البحث في الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
٣٧٢/١ الصفحه ٤٠٨ : وابن مالك ومن تبعهما ، وصحّح ابن مالك في
أكثر كتبه هذا القول ، وبالغ في نصرته في شرح التسهيل مستدلّا
الصفحه ٣٥ : ء العجم ، فينبغي تجويزه. وقال العلامة أثير الدين أبو حيان (١) في شرح التسهيل : لا يجوز حذف «لا» من لا سيما
الصفحه ٣٩٣ : يحذف ، وأجازه الكسائيّ على مذهبه في جواز حذف الفاعل
، قاله المراديّ في شرح التسهيل.
«والكلام معه»
أي
الصفحه ٦١ :
الدمامينيّ في شرحه على التسهيل : ولا أكاد أقصي العجب من الشيخ جمال الدين عبد
الرحيم الإسنويّ (٢) ، حيث ذكر
الصفحه ٦٠ : ، المفيد
بالفعل فلا يسمّى كلاما ، وعليه جرى جمع ، وصرّح به ابن مالك في شرح التسهيل ،
ونقله عن سيبويه وغيره
الصفحه ١٠٣ : ، وعزاه أبو حيّان فى شرح التسهيل (١) إلى السهيلى (٢) وابن طلحة وطائفة من النحويين رادّا به على ابن مالك فى
الصفحه ٤٠١ : (إِلَّا اتِّباعَ
الظَّنِ) بالرفع ، إلا من لقن النصب.
قال الدمامينيّ
في شرح التسهيل : وغير المصنّف يقول
الصفحه ٥٥٤ : مالك
في شرح التسهيل أنّ بعض الكوفيّين أجاز توكيد النكرة مطلقا ، أفاد ، أو لم يفد ،
لكن قال ابن هشام في
الصفحه ٢٤٥ : .
مع أنّه أجاز
في شرح التسهيل القياس عليه ، واعترف في التسهيل بالندور ، فكلامه مختلف ، ومثله
قول الآخر
الصفحه ٥٦٣ : وقوفا مع السماع «ولا من
الظاهر» قال في شرح التسهيل : إنّه لم يسمع ، «وما مثّل به لذلك» في كلام النحاة
الصفحه ١٠٤ : ، لأنّ معناها يصلح للاسم ،
وهو التأكيد ، قاله المرادىّ فى شرح التسهيل. «وإلّا» يتّصل به نون إناث ، ولا
الصفحه ٥٤٦ : المراديّ في
شرح التسهيل ، وينبغي أن يقيّد جمع القلّة بأفعل ، فإنّ عينا جمع على أعيان ، ولا
يؤكّد به
الصفحه ٥٥٦ : : (إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ*
اللهِ) [إبراهيم / ٢ و ١] ، وعبّر عنه في شرح التسهيل ببدل الموافق من
الصفحه ٩٠ : الوجهان بالاعتبارين. وزعم الفراء (٣) أنّ تذكير حروف الهجاء لا يجوز إلا في الشعر ، قاله
المراديّ في شرح
الصفحه ١٦٣ : طويل الذيل عديم النيل. قال الدمامينيّ في شرح التسهيل : بل تظهر جدوى
الخلاف في أولوية المقدّر عند