الصفحه ٨٢٨ : ، وهذا لا يقوله إلا
عنيد جاهل أو متجاهل ، فإنّ كثيرا من خطبه المذكورة في ذلك الكتاب بل جميعها مذكور
في
الصفحه ٥٥ : الشيء الثاني ، ويسمّى الأوّل دالّا
والثاني مدلولا.
«مفرد» وهو ما
لا يقصد بجرئه الدالّة على جزء المعنى
الصفحه ٣٨ : كتاب الله ما (٨) نزل في علي (ع) هذا ، وأنا لو ذهبت أذكر يسيرا من
مناقبه الجليلة وأوصافه الجميلة ، لخرجت
الصفحه ٤٦ : سبب الفوز بالسعادة كلّها في الدارين.
قال ابن النفيس
(١) فى كتاب «الطريق إلى الفصاحة» : ولفظ اللّب
الصفحه ٧٤ : ، نحو : (قَدْ يَعْلَمُ اللهُ) [الأحزاب / ١٨]. الثالث : التقليل ، نحو : إنّ الكذوب قد يصدق. وسيأتي مزيد
الصفحه ٨٦ : بضمير الغائب قاله في المغني.
اسم
الإشارة : والثالث من المعارف اسم الإشارة ، نحو : «ذا» ، بألف
ساكنة
الصفحه ١٧٩ : أنّ الضمّ هو
الأصل ، ومعنى الإشمام هنا الإشارة إلى الضّمّ مع التلفظ بالكسر ، وهي اللغة
الوسطي. الثالثة
الصفحه ٣٠٦ : ترجيح قول الجمهور في التنبيه الأوّل.
الثالث
: ذهب الأخفش
الأصغر (١) إلى أنّ حذف الجارّ مع غير أن وأنّ
الصفحه ٣١١ : .
الثالثة
: أن يكون
مرجعها إلى السماع ، نحو : (أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ
الْكِتابَ مُفَصَّلاً) [الأنعام / ١١٤
الصفحه ٣٤٠ : عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ) [البقرة / ٦٨] أي وكلاما ذكر.
الثالث
: أنّ يكون
المضاف إليه كلمة واحدة ، وقد يفرق
الصفحه ٣٦٥ : (١)» أي بدل نفس وبدل أمّك.
الثالث
: الاستعلاء ،
نحو : (فَإِنَّما يَبْخَلُ
عَنْ نَفْسِهِ) [محمد / ٣٨
الصفحه ٣٦٧ : الْمالَ عَلى
حُبِّهِ) [البقرة / ١٧٧] أي مع حبّه.
الثالث
: المجاوزة ،
كقوله [من الوافر] :
٣٣٢
الصفحه ٤٢٤ : ، فترفع للبناء المقدّر على اللفظ ، وتنصب للنصب المقدّر على المحلّ.
ش : «الثالث»
ممّا يرد منصوبا وغير
الصفحه ٤٥٧ : تذكيره وتأنيثه كساق ولسان نحو :
خمسة ألسنة
وخمس ألسنة وخمسة سوق وخمس سوق.
الثالث
: قد يذكّر
العدد من
الصفحه ٥٢٨ : تعالى : (ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ
تَتَّقُونَ* ثُمَّ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ) [الأنعام / ١٥٤