قائمة الکتاب
المنادى
٤٢٣
البحث
البحث في الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
٨٧/٣١ الصفحه ١١٨ : الحروف على الضمّ إلا منذ. قال بعض
المحقّقين : وهو منقوض بنحو ربّ بالضمّ في لغة والكاف في ذلكم وذلكما
الصفحه ١١٩ : الاستفهاميّة همزة
الاستفهام ، والخبريّة ، حرف تكثير ، إمّا محقّقا وضعه ، نحو : ربّ ، ومن الجنسيّة
، وإمّا
الصفحه ١٦٥ : آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ) [البقرة / ٣٧] بنصب آدم ، ورفع كلمات ، فيمكن حمله على الأصل ، لأنّ من
تلقّي
الصفحه ١٧١ : ».
(٣) لم يسمّ قائله.
(٤) هو مجهول الشاعر.
اللغة
: الربية : الشك.
الصفحه ١٧٣ : / ٤١] ، وقول الشاعر [من البسيط] :
٩٠ ـ جاء الخلافة أو كانت له قدرا
كما أتى ربّه
الصفحه ١٧٤ : المفعول عليه «إذا
اتّصل به» أي بالفاعل «ضمير المفعول» ، نحو قوله : (وَإِذِ ابْتَلى
إِبْراهِيمَ رَبُّهُ
الصفحه ١٨٢ : ينبغي أن يكون مثله في كونه من ضروريّات
الفعل من حيث المعنى ، وليس المفعول له كذلك ، إذ ربّ فعل يفعل بلا
الصفحه ١٩٠ : موقعه كالحديث : أقرب ما يكون العبد من ربّه وهو ساجد (١).
قال ابن هشام :
وهو أقوي دلالة على أنّه حال
الصفحه ٢١٠ : شرطا
في عمله مختلف فيه.
__________________
(١) هو لابن عبد ربه
الأندلسي.
الصفحه ٢١٧ : في أفعل وصفاته تعالى ، وبهذا المعنى ورد قوله تعالى حكاية عن
يوسف الصدّيق (رَبِّ السِّجْنُ
أَحَبُّ
الصفحه ٢٢٤ : هو خبر ذلك المبتدأ ، ومثله لولاي لكان كذا ، على قول سيبويه : أنّ
لو لا جارّة ، وقولك : ربّ رجل يقول
الصفحه ٢٣٩ : : (إِنَّ رَبِّي
يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ) [سبأ / ٤٨] ، قال الزّجاج : علّام الغيوب صفة لربي
الصفحه ٢٤١ :
__________________
(١) لم يسمّ قائله. اللغة
: الواو : بمعنى ربّ ، المهفهف اسم مفعول
بمعنى ضامر البطن دقيق الخصر ، الأعطاف
الصفحه ٢٥٣ :
__________________
(١) الزمخشري في «المفصّل»
يروى عن سيبويه : أنّ كل شيء حسن لك أن تعمل فيه «ربّ» حسن لك أن تعمل فيه «لا».
المفصّل
الصفحه ٢٦٦ : رأينا بعض التوابع يلزم ، كوصف مجرور ربّ إذا كان ظاهرا.
وأجيب عن الإشكال من قبل الجمهور بأمور :
أحدها
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
