قائمة الکتاب
في لا حول ولا قوة إلا بالله خمسة أوجه
٢٥٥
البحث
البحث في الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
٨٤٩/٣١ الصفحه ٧١٨ :
وأمّا لا النافية الداخلة على الجملة الاسميّة فإنّها لا التبرئة المشابهة
، لأنّ المكسورة اللازم
الصفحه ٧٧٢ :
تنبيهات
: الأوّل : قال الدمامينيّ في شرح المغني : الّذي يظهر لي أنّ جملة
الجزاء لا محلّ لها من
الصفحه ٧٧٣ :
يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ) [البقرة / ٢٥٤] ، وجملة لا بيع فيه من اسم لا وخبرها في محلّ رفع على أنّها
الصفحه ٧٩١ : ؟ فقال الّذي
اشتريتم الأجر ، فقال له : أمنه؟ قال : لا ، قال : أله؟ قال : لا ، قال : إذهب فما
لك في صلة
الصفحه ٩٠٧ : .
ش
: الحادية
والعشرون «لولا ، حرف» بسيط لا مركّب ، كما اختاره القواس (١) في شرح الكافية ، قال : لأنّ الأصل عدم
الصفحه ١٥٠ : اللباب : ذهب قوم إلى أنّه غير مبنيّ ، إذ لا علّة فيه توجب البناء ،
وغير معرب إذ لا يمكن ظهور الإعراب فيه
الصفحه ٤٠٠ :
قلنا : لا إله ممكن إلا الله لزم وجود الله تعالى لاستحالة بقاء واجب
الوجود في رتبة الإمكان ، وهذا
الصفحه ٤١٢ :
كانت اسم لا التبرئة ، فإذا قلت : أحبّ زيدا ولا سيّما راكبا أو على الفرس
، فهي بمعنى وخصوصا راكبا
الصفحه ٤٢٨ :
إشارة عارية من كاف الخطاب نحو : يا أيهذا الرجل ، ولا يقال : يا أيّهذاك الرجل
، كما لا يجوز ندائه
الصفحه ٥٣٨ :
درهم اشتريت ثوبك ، على ما يراه سيبويه من أنّ الحرفيّة بعد كم بإضمار من
لا بالإضافة ، انتهى
الصفحه ٥٦٧ :
في الكلام ، وهنا لا بدّ منه لاشتماله على ضمير رابط للجملة الواقعة خبرا
لهند ، إذ الجملة الواقعة
الصفحه ٥٧٠ :
فمنها أنّ عطف
البيان لا يكون مضمرا ولا تابعا لمضمر ، لأنّه في الجوامد نظير النعت في المشتقات
، قال
الصفحه ٦٤٤ :
وأغلالا [الإنسان / ٤] ، أو لا ، ولكن تعدّدت الألفاظ المصروفة ، واقترنت اقترانا
متناسبا منسجما ك ودا ولا
الصفحه ٦٥٠ : ،
والرفع وجوديّ ، والعدمّي لا يكون عاملا في الوجودي ، وردّ بمنع كونه عدميّا ، بل
هو الإتيان بالمضارع على
الصفحه ٧٨٢ :
من لا يعرف هذا العلم كأبي حيّان توهّما منه أنّه لا اعتراض إلا ما يقوله
النحويّ ، وهو الاعتراض بين
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
