البحث في الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
٤٩/١٦ الصفحه ٣٢٥ :
وآخر فوق
دارته ينادي
إلى ردح من
الشّيزي ملاء
لباب البرّ
يلبك بالشهاد
الصفحه ٥٦٨ : الْمَلَأُ
الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ
مِنْهُمْ) [الأعراف
الصفحه ٦١٣ : . اللغة
: العرض : موضع المدح والذم من الرجل.
الصون : مصدر صانه يصونه بمعنى حفظه ووقاه ، ريط : الملاءة ، أو
الصفحه ٧٠٢ : التاء ، وامتلأت ، وإن كان قد سمع تقى بمعنى خاف ، وملأ بمعنى امتلأ
لندورهما ، ولا من ناقص ، ولا من جامد
الصفحه ٧٦٢ : : (فَما ذا تَأْمُرُونَ) [الأعراف / ١١٠] ، بعد (قالَ الْمَلَأُ مِنْ
قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ
الصفحه ٨٣٩ : ، المعجم المفصّل في اللغة والأدب المجلّد
الأوّل ، الطبعة الأولى ، بيروت ، دار العلم للملايين ، ١٩٨٧
الصفحه ٨٧٦ : زَقُّومٍ* فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ) [الواقعة / ٥٣ و ٥٢] ، فإنّ ملأ البطون مترتّب على الأكل ، وقيل
الصفحه ٨٧٨ : المتوفّى سنة ٥٩٩ ه ، أو كشف النقاب عن غيمة
الإعراب لإبراهيم بن أحمد بن الملا الحلبي المتوفّى بعد سنة ١٠٣٠
الصفحه ٩٣٢ : ق.
٢٧ ـ إميل بديع
يعقوب ، المعجم المفصل في اللغة والأدب ، بيروت ، دار العلم للملايين ، الطبعة
الأولى
الصفحه ٢٧ : خلاصة الرجال ودراية الحديث
والفوائد الصّمدية في علم العربية والتهذيب في النحو وحاشية الفقيه ، وله غير
الصفحه ٩٨ :
مشترك بين الحال والاستقبال ، قاله المصنّف في الحاشية. قلت : وهذا مخالف
لما عليه جميع النّحويّين من
الصفحه ١٢٦ : أن لا يوجد أصلا لجريان هذه العلّة في كلّ جمع ،
والجواب ما أشار إليه المحقّق الشريف في حاشية الكشّاف
الصفحه ٢٩٥ : في العطف
الّذي هو الأصل أظهر ، قاله الرضيّ ، عليه من الله الرضي ، وتبعه المصنّف في
الحاشية.
الصفحه ٣٠٧ : حال تقدير الخلود
بهم ، وتسمّى حالا مقدّرة ، قاله بعض المحقّقين.
وفي حاشية
التسهيل (٢) لابن هشام
الصفحه ٣١٨ : أحد.
حكاية
غريبة : قال التقيّ الشمنيّ في حاشية المغني : هاهنا حكاية
أخبرنا بها إجازة وإن لم يكن