قائمة الکتاب
ترجمة الماتن
١٤
البحث
البحث في الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
٢٠٢/١٦ الصفحه ٥٣٠ :
القوم حتى أباك ، ومررت بالقوم حتى أبيك ، على أنّ حتى فيه ابتدائيّة ، وما بعدها
على إضمار عامل.
أم
الصفحه ٨١١ :
فهمه فلا يستحيل كما في قوله تعالى : (أَأَنْتَ قُلْتَ
لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلهَيْنِ
الصفحه ٤١٨ : أمّ الباب ، وهم يتوسّعون في أمهات الأبواب
ما لم يتوسّعوا في غيرها ، وبعد ما أو لا أو إن النافية ، نحو
الصفحه ٤٣٩ : أو ابن أمّ ، فالأكثر حذف الياء اكتفاء
بالكسرة ، وجاز فتح آخر كلّ منهما ، قري : (يَا بْنَ أُمَ) [طه
الصفحه ١٤ : وخمسين وتسعمائة ،
كذا نقلته من خطّ والده (٦).
وينقل العلّامة
السّيّد محسن الأمين في كتاب «أعيان الشيعة
الصفحه ٣٧ : بن فهر بن كنانة ، وأمّه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد
مناف ، وهى أوّل هاشميّة ولدت هاشميّا.
أقوال
الصفحه ١١٦ : ـ .......................
لدي حيث ألقت
رحلها أمّ قشعم (١)
وجوّز قوم
وقوعها مفعولا به في قوله تعإلى : (اللهُ أَعْلَمُ
الصفحه ١٢٣ : ء مطلقا إلا نحو :
شاة وشفة وأمة ومرآة وامرأة وفلانة وفلة (٤) ، ونقل في أمة : أميات وأموات ، ويحتاج إلى نقل
الصفحه ١٧٣ : تمييز الفاعل من المفعول ، سواء كانا
مقصورين أم اسمي إشارة أم موصولين أم مضافين إلى الياء نحو : ضرب موسى
الصفحه ٣٠٣ : ) [الجن / ١٨] ، (وَإِنَّ هذِهِ
أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ) [المؤمنون / ٥٢
الصفحه ٣٧٩ : القلّة
والكثرة مغن عن الوصف كما في كم الخبريّة ، واحتجّ عليه بقول أم معاوية [من الكامل
المجزو
الصفحه ٤٨٩ : ] :
٤٩٣ ـ وإنّ الّذي حانت بفلج دماؤهم
هم القوم كلّ
القوم يا أمّ خالد (٢)
قال أبو
الصفحه ٥٠٠ :
٥١٨ ـ ألا تسألان المرء ما ذا يحاول
أنحب فيقضي
أم ضلال وباطل
الصفحه ٥٨٥ : «صلة لأل عمل» عمل فعله «مطلقا» أي : سواء كان ماضيا
أم حالا أم مستقبلا ، وسواء اعتمد على ما سيأتي أم لا
الصفحه ٦٢٦ : يعقوب ، لأنّه خرج من بطن أمّه
آخذا بعقب عيص (٣) ، فهو من موافقة اللفظ ، وليس بمشتقّ ، لأنّ الاشتقاق
من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
