الصفحه ٤٣٢ : ............................................................... ٩٠
حكم الطفل إذا سرق........................................................ ٩٠
لو سرق أحد
الصفحه ٤٣٤ : .............................................................. ١٥٧
لو كان العبد القاتل
ملكه................................................... ١٥٨
حكم العبد إذا
الصفحه ٨٠ : .
فالتناول يعم
الشارب والمستعمل في الأدوية ، والأغذية ، ويتعلق الحكم ولو بالقطرة.
وكذا العصير
إذا غلا ما لم
الصفحه ٨٤ :
والا قتل. وقيل : حكمه حكم المرتد ، وهو قوي ولا يقتل مستحل غير الخمر ، بل
يحدّ مستحلا ومحرّما
الصفحه ١٣٠ :
(أ) يتعلق
الحكم بالبهيمة الموطوءة ، ولو كان الواطئ صبيا أو مجنونا ، ولا فرق في الموطوء
بين الذكر والأنثى
الصفحه ٢٠٢ : ما يوجب ذلك الحكم في تلك الواقعة ، فالآن لو وقعت مثل هذه القضية ،
لم يجز للفقيه ان يحكم بمثل هذا
الصفحه ٤٠٠ : فانكسر :
انّ على الشركاء حصته ، لأنه حفظه وضيع الباقون ، وهو حكم في واقعة فلا يعدّي
الصفحه ٨٥ : ص ٤١٣ س ٨ قال : وحكم شارب الفقاع الى قوله : وان كان
مستحلا فهو كافر يجب قتله.
(٤) النهاية : باب
الحد
الصفحه ١٦٧ :
شيئا كان حكمه حكم المملوك من غير فرق وقد تقدم حكم المملوك.
وان كان قد
أدَّى شيئا تحرر منه بنسبة
الصفحه ١٧١ : متى قتل
عبده حرين الى قوله بعد أسطر : قال محمّد بن إدريس : وأي فائدة وأثر في حكم الحاكم
وحكمه إلخ
الصفحه ٢٣٤ : قال : قال أبو جعفر الأول عليه السّلام ،
لعبد الله بن العباس : يا ابن عباس أنشدك الله هل في حكم الله
الصفحه ٢٨٣ : توقفا في الحكم.
والأصل انه حكم
خاص في واقعة خاصة ، فلعله عليه السّلام اطلع في القضية على ما أوجب الحكم
الصفحه ٤٣١ : : زنيت بفلانة........................................................ ٦٨
حكم التعريض
الصفحه ٤٣٥ : الشهادة مع
الاقرا............................................. ر
٢٠٥
حكم المتهم بالدم
الصفحه ١٩ : اربع مرات ثمَّ رجم.
(٥) المهذب : ج ٢ باب
ما به يثبت به حكم الزنا ص ٥٢٤ س ١٣ قال : فهو إقرار الإنسان