الصفحه ١٨٧ : أمورا خارقة للعادة ، معجزة
إيّاهم عن المعارضة ، وإن كانوا كاذبين في تسميته سحرا.
(إِنَّ رَبَّكُمُ
الصفحه ١٩٦ : لا أتلوه ولا أعلمه. فهذا دلالة على أنّ
القرآن معجز خارق للعادة ، فإن من عاش بين أظهركم أربعين سنة لم
الصفحه ٢١١ : يأتهم بعد عاقبة ما فيه من الإخبار بالغيوب
حتّى يتبيّن لهم أنّه صدق أو كذب. والمعنى : أنّ القرآن معجز من
الصفحه ٢٣٠ : إلى
قومه (فَجاؤُهُمْ
بِالْبَيِّناتِ) بالمعجزات الواضحة ، والحجج المبيّنة ، المثبتة لدعواهم
(فَما
الصفحه ٢٣١ : المعجزات
القاهرة المزيحة للريب والشكّ (قالُوا) من فرط تمرّدهم (إِنَّ هذا
الصفحه ٢٣٢ :
لِلْحَقِ) للمعجز الثابت (لَمَّا جاءَكُمْ) إنّه لسحر ، فحذف المحكيّ المقول لدلالة ما قبله عليه.
ولا يجوز أن
الصفحه ٢٣٣ : ) أي : الّذي جئتم به هو السحر ، لا الّذي سمّيتموه سحرا
من المعجزات الباهرة.
وقرأ أبو عمرو
: السحر
الصفحه ٢٤٢ : ءَتْهُمْ
كُلُّ آيَةٍ) كلّ معجزة ودلالة واضحة ممّا يقترحونها (حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ) فيصيروا
الصفحه ٢٦١ : إلّا الله ، ولا يقدر عليه سواه ،
من نظم معجز لجميع الخلق ، وإخبار بغيوب لا سبيل لهم إليه (وَأَنْ لا
الصفحه ٢٦٤ : يَكُونُوا
مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَما كانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ أَوْلِياءَ
يُضاعَفُ لَهُمُ
الصفحه ٢٦٨ : ) بإيتاء المعجزة البيّنة ، أو النبوّة (فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ) فخفيت عليكم ، فلم تهدكم. وتوحيد الضمير لأنّ
الصفحه ٢٨٦ : لفرط عنادهم وعدم
اعتدادهم بما جاءهم من المعجزات ، كما قالت قريش لرسول
__________________
(١) نوح
الصفحه ٢٩٢ :
ترد فيه وردت الواردة كلّها الماء ، وهذا أعظم آية ومعجزة.
وأضافها إلى
الله تشريفا لها ، كما يقال
الصفحه ٢٩٦ : بيت
النبوّة ، فليست بمكان عجب ، فإنّ خوارق العادات باعتبار أهل بيت النبوّة ومهبط
المعجزات ، وتخصيصهم
الصفحه ٣٣٦ : كذلك ممّن لم يتعلّم القصص معجز لا يتصوّر إلّا بالإيحاء.
(نَحْنُ نَقُصُّ
عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ