بل في جملة من الأسانيد : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد ، ولا بدّ ان يكون المراد في بعضها ابن عثمان.
منها : ما في الكافي (١) والاستبصار في باب من اوصى بجزء من ماله : علي ابن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن ابان بن تغلب ، قال : قال أبو جعفر عليهالسلام. الخبر (٢).
قال المحقق صدر الدين : وابان مات سنة احدى وأربعين ومائة فعلى تاريخ الكشي أنّ حمّاد بن عثمان عاش نيفا وسبعين سنة ، ينبغي أن يكون حمّاد هنا ابن عثمان ، انتهى (٣) ، وذلك لأنّ وفاة ابن عيسى في سنة تسع أو ثمان بعد المائتين.
ومنها ما وقع فيها : علي بن إبراهيم ، عن حمّاد ، عن الحلبي كما في الكافي في باب فضل المقام بالمدينة (٤) ، وفي التهذيب في باب الغدوّ الى عرفات (٥) ، وفي الاستبصار في باب أنّ ولد الملاعنة يرث أخواله (٦) وغيرها ، فإنّ الذي يروي عن الحلبي ـ والمراد منه محمّد بن علي بن أبي شعبة الحلبي ـ هو ابن عثمان ، ولم يذكر أحد رواية ابن عيسى ، عنه.
الثالث : إنّ إبراهيم بن هاشم من أصحاب الرضا عليهالسلام كما في النجاشي (٧) والفهرست (٨) والخلاصة (٩) ، ويروي عن حمّاد بن عثمان علي بن مهزيار
__________________
(١) الكافي ٧ : ٤٠ / ٣.
(٢) الاستبصار ٤ : ١٣٢ / ٤٩٦.
(٣) لعل الكلام مأخوذ من كتاب مجال الرجال للمحقق صدر الدين العاملي وهو لا يوجد لدينا.
(٤) الكافي ٤ : ٥٥٨ / ٤.
(٥) تهذيب الأحكام ٥ : ١٨١ / ٦٠٧.
(٦) الاستبصار ٤ : ١٨١ / ٨.
(٧) رجال النجاشي : ١٦ / ١٨.
(٨) فهرست الشيخ : ٤ / ٦.
(٩) رجال العلامة : ٤ / ٩.