من مشايخ الإجازة لكتاب الوشاء غالبا ولغيره قليلا ، انتهى (١).
وأمّا ما في ترجمته في الغضائري كما في الخلاصة (٢) والنقد : أبو محمّد نعرف حديثه وننكره ، روى عن الضعفاء ، ويجوز ان يخرج شاهدا (٣) ، فغير مضر ومع التسليم فغير قابل للمعارضة (٤) وإن كان مؤيّدا بما في النجاشي كما لا يخفى (٥) ، ونقل المحقق البحراني في المعراج عن بعض معاصريه عدّ حديثه صحيحا ، وعدّه من مشايخ الإجازة ، انتهى (٦).
[٣١٩] شيط ـ وإلى معمّر بن خلاّد : محمّد بن موسى بن المتوكل ومحمّد بن علي ماجيلويه واحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنهم ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عنه (٧).
السند صحيح على الأصح من وثاقة ابن هاشم.
وابن خلاّد ثقة في النجاشي (٨) والخلاصة (٩) ، ويروي عنه من الأجلاّء : أحمد بن محمّد بن عيسى (١٠) ، وعلي بن الحسن بن فضّال (١١) ، ومعاوية بن
__________________
(١) روضة المتقين ١٤ : ٢٨٠.
(٢) رجال العلامة : ٢٥٩ / ٢.
(٣) نقد الرجال : ٣٤٩ / ٩.
(٤) أي : غير قابل لمعارضة التوثيق الذي نقله عن المجلسي بشأنه آنفا.
(٥) انظر رجال النجاشي : ٤١٨ / ١١١٧.
(٦) معراج الكمال (مخطوط) : ورقة ٢٣ / أ.
(٧) الفقيه ٤ : ٧١ ـ ٧٢ ، من المشيخة.
(٨) رجال النجاشي : ٤٢١ / ١١٢٨.
(٩) رجال العلامة : ١٦٩ / ١.
(١٠) الاستبصار ٣ : ٢٤١ / ٨٦٢.
(١١) تهذيب الأحكام ٤ : ١٦٣ / ٤٦١.