الأول صحيح على الأصح ، والثاني بالاتفاق.
ورواية ابن أبي عمير من أمارات الوثاقة ، فالخبر صحيح ، ويروي عنه أيضا أبان بن عثمان كما في التهذيب في باب تطهير الثياب (١).
وصحّح العلامة في الخلاصة الطريق المذكور (٢) ، وقال السيد الداماد : ويعلم حسن حاله وصحة حديثه من عد العلامة في الخلاصة طريق [الصدوق] (٣) في الفقيه اليه صحيحا ومن استصحاح الأصحاب اخبارا هو في طريقها (٤).
[٣٥٢] شنب ـ وإلى يعقوب بن يزيد : أبوه ومحمّد بن الحسن رضي الله عنهما ، عن سعد بن عبد الله وعبد الله بن جعفر الحميري ومحمّد بن يحيى العطار واحمد بن إدريس رضي الله عنهم ، عنه (٥).
رجال السند ويعقوب من أجلاّء المشايخ والثقات الإثبات والخبر صحيح بالاتفاق.
[٣٥٣] شنج ـ وإلى يوسف [بن إبراهيم] (٦) الطاطري : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمّد بن سنان ، عنه (٧).
السند صحيح عندنا بما مرّ في (يد) (٨) ، و(كو) (٩) حسن أو ضعيف عند
__________________
(١) الصحيح باب تطهير المياه كما في تهذيب الأحكام ١ : ٢٣٣ / ٦٧٤.
(٢) رجال العلامة : ٢٧٩ ، الفائدة الثامنة من الخاتمة.
(٣) في الأصل : أصحاب الصادق ، وهو اشتباه ، والصحيح ما أثبتناه على ما لا يخفى.
(٤) الرواشح السماوية : ٤٧.
(٥) الفقيه ٤ : ١١٥ ، من المشيخة.
(٦) من زيادة الأصل على المصدر ، وهو كذلك كما يظهر من سائر كتب الرجال التي تعرضت لذكره.
(٧) الفقيه ٤ : ١١٨ ، من المشيخة.
(٨) تقدم برقم : ١٤.
(٩) تقدم برقم : ٢٦.