العلامة بصحّة هذا الطريق (١) ، فالسند صحيح.
والحنّاط : ثقة مرّ في الأسامي ذكره وطريق آخر الى كتابه أصحّ من هذا وكأنّه للتفنّن في الطريق ولاشتهاره بالكنية مع احتمال السهو كما في الشرح (٢).
[٣٨٠] شف ـ وإلى أبي هاشم الجعفري : محمّد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعدآبادي ، عن احمد بن أبي عبد الله البرقي ، عنه (٣).
السند صحيح بما مرّ في الفقيه مع ان طريق الفقيه إلى البرقي غير منحصر فيه ، وفي النجاشي : داود بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر ابن أبي طالب أبو هاشم الجعفري رحمهالله كان عظيم المنزلة عند الأئمة عليهمالسلام شريف القدر ثقة ، روى أبوه عن أبي عبد الله عليهالسلام (٤) ، ويقرب منه ما في غيره.
وفي الكشي : له منزلة عالية عند أبي جعفر وأبي الحسن وأبي محمّد عليهمالسلام (٥) ، وله في أبواب معاجزهم وفضائلهم مالا يحصى ، في ربيع الشيعة : أنّه من السفراء والأبواب المعروفين (٦).
ويروي عنه البرقي (٧) ، وعلي بن إبراهيم (٨) ، وأبوه (٩) ، وسهل بن
__________________
(١) رجال العلامة : ٢٧٩ ، من الفائدة الثامنة من الخاتمة.
(٢) روضة المتقين ١٤ : ٣١٩.
(٣) الفقيه ٤ : ١٢٨ ، من المشيخة.
(٤) رجال النجاشي : ١٥٦ / ٤١١.
(٥) رجال الكشي ٢ : ٨٤١ / ١٠٨٠.
(٦) ربيع الشيعة للسيد ابن طاوس. لم نعثر عليه فيه.
(٧) الفقيه ٤ : ١٢٨ ، من المشيخة.
(٨) الكافي ٦ : ٢٩٩ / ١٧.
(٩) تهذيب الأحكام ٨ : ٢٤٧ / ٨٩٠.