وأبان بن عثمان (١) ، وعلي بن أسباط (٢) ، وعبد الرحمن بن أبي نجران (٣) ، واحمد بن محمّد بن عيسى (٤) ، والحسن بن علي بن الوشاء (٥) ، والحسين بن سعيد (٦) ، وسيف بن عميرة (٧) ، وإبراهيم بن محمّد (٨) ، ومع ذلك كلّه ففي النفس شيء ، فان ما في النجاشي (٩) : نهدي ، وابن أعين شيباني ، الاّ ان يكون نهد شعبة من قبيلة شيبان أو نزل ابن أعين فيهم فنسب إليهم والله العالم.
[٢٨٠] رف ـ وإلى محمّد بن خالد البرقي : محمّد بن الحسن رضياللهعنه ، عن محمّد بن الحسن الصفار ، عنه (١٠).
أثبتنا في (لب) (١١) وثاقة محمّد بن خالد ، فالخبر صحيح.
[٢٨١] رفا ـ وإلى محمّد بن خالد القسري : جعفر بن محمّد بن مسرور ، عن الحسين بن محمّد بن عامر ، عن عمّه عبد الله بن عامر ، عن
__________________
(١) تهذيب الأحكام ٧ : ٣٧ / ١٥٧.
(٢) رجال النجاشي ٣٥٩ / ٩٦٥.
(٣) فهرست الشيخ ١٤٨ / ٦٢٦.
(٤) أصول الكافي ١ : ٦٦ / ١.
(٥) تهذيب الأحكام ٦ : ١٣٩ / ٢٣٣.
(٦) تهذيب الأحكام ٦ : ٢٦٦ / ٧١١ ، وفيه : الحسين بن سعيد ، عن جميل بن دراج وابن حمران ، والظاهر : انه يروي عنه بالواسطة ، لورود هذا السند في نسخة قديمة من التهذيب ـ كما في معجم رجال الحديث ٥ : ٢٤٩ ـ هكذا : الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج وابن حمران ، وهو الصحيح لموافقته ما في الكافي ٧ : ٣٩٠ / ١ والاستبصار ٣ :٢٦ / ٨٢ ، فلاحظ.
(٧) أصول الكافي ١ : ٣٨٧ / ٦.
(٨) الكافي ٨ : ٢٧٥ / ٤١٦ ، من الروضة.
(٩) رجال النجاشي ٣٥٩ / ٩٦٥.
(١٠) الفقيه ٤ : ٦٨ ، من المشيخة.
(١١) تقدم برقم : ٣٢.