ومن أضرابهم من الأجلاّء : الحسين بن سعيد (١) ، واحمد بن محمّد بن عيسى (٢) ، وعلي بن الحكم (٣) ، وعبد الرحمن بن أبي نجران (٤) ، وسيف بن عميرة (٥) ، ويحيى الحلبي (٦) ، وعبد الله بن جبلة (٧) ، وغيرهم ، وهو أيضا من أجلاّء الطائفة.
[٣٧٧] شعز ـ وإلى أبي النّمير مولى الحرث بن المغيرة النضري : حمزة بن محمّد العلوي رضياللهعنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عنه (٨).
مرّ حمزة في (قمط) (٩) ، والسند صحيح أو في حكمه لكون حمزة من مشايخ الإجازة.
وأبو النمير غير مذكور ، قال الشارح : ويظهر من المصنّف ان كتابه معتمد ، قال : فالخبر قوي أو ضعيف بمحمّد بن سنان (١٠).
[٣٧٨] شعح ـ وإلى أبي الورد : أبوه ، عن الحميري ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عنه (١١).
السند في أعلى درجة الصحّة ، والخبر صحيح أو في حكمه لوجود ابن محبوب فلا يضرّ عدم مذكورية أبي الورد إلاّ في أصحاب الباقر عليهالسلام مع
__________________
(١) الاستبصار ٢ : ٢٥٧ / ٩٠٦.
(٢) تهذيب الأحكام ٣ : ٥٥ / ١٨٩.
(٣) الكافي ٨ : ١٦٨ / ١٨٩ ، من الروضة.
(٤) تهذيب الأحكام ٦ : ٢٤٠ / ٥٩٥.
(٥) أصول الكافي ١ : ٥٠ / ٢٠.
(٦) الفقيه ٣ : ٢٥٦ / ١٢١٦.
(٧) الكافي ٧ : ٢٩ / ٤.
(٨) الفقيه ٤ : ٢١.
(٩) تقدم برقم : ١٤٩.
(١٠) روضة المتقين ١٤ : ٢٤٤.
(١١) الفقيه ٤ : ٨١ ، من المشيخة.