اللباس منها (١) ، والطرق الى حمّاد كثيرة صحيحة كما مرّ (٢).
وصرّح في النجاشي أنّ له كتابا يرو عنه حمّاد بن عيسى (٣).
ب ـ أنّ طريق الصدوق الى ابن أبي عمير صحيح ، فيكون الى الفضيل أيضا صحيحا.
ج ـ أنّ طرق الصدوق إلى أحمد كثيرة فيها صحيح وغيره ، فلا يضرّ جهالة السعدآبادي.
وامّا الفضيل فهو من أصحاب الإجماع موصوف بالوثاقة والجلالة والعينيّة (٤) ، وروى الكشي (٥) الخبرين مسندا (٦) مع زيادة ، وأحاديث أخرى في مدحه ، وجلالة قدره ، وأن الأرض تسكن اليه (٧) ، من غير ذكر معارض ، وهو غريب.
[٢٥٨] رنح ـ وإلى القاسم بن بريد : محمّد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعدآبادي ، عن احمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن القاسم بن بريد بن معاوية العجلي (٨).
__________________
(١) تهذيب الأحكام ٢ : ٣٧٩ / ١٥٧٩.
(٢) تقدم برقم : ٩٧.
(٣) انظر رجال النجاشي ٣٠٩ / ٨٤٦.
(٤) كما في رجال النجاشي ـ وقد تقدم ـ ورجال الشيخ : ١٣٢ / ١ ورجال ابن داود : ١٥٣ / ١٢٠٦ ورجال العلامة : ١٣٢ / ١.
(٥) رجال الكشي ٢ : ٤٧٢ / ٣٧٧ ، ٢ : ٤٧٣ / ٣٨١.
(٦) الأول : ما قاله الامام الباقر عليهالسلام في حقه ، والثاني : ما قاله ربعي بن عبد الله عن غاسل الفضيل ، وقد تقدم عن مشيخة الفقيه ، فلاحظ.
(٧) رجال الكشي ٢ : ٤٧٣ / ٣٧٨ و٣٧٩ و٣٨٠ و٣٨٢.
(٨) الفقيه ٤ : ١٢٨ ، من المشيخة.