[٢٠١] ـ را ـ أبو الحسن بن يونس (١).
[٢٠٢] ـ رب ـ أبو عبد الله بن حامد (٢) كذا في بعض الأسانيد ولا يبعد زيادة كلمة أبو فيكون هو الذي تقدم.
[٢٠٣] ـ رج ـ أبو محمّد بن أبي عبد الله الشافعي الفرغاني.
[٢٠٤] ـ رد ـ أبو سعيد محمّد بن الفضل بن إسحاق الذكر النيسابوري (٣).
هذه جماعة وجدنا الشيخ الصدوق يروي عنهم في كتبه التي بأيدينا ولعلّ الناظر في أسانيد غيره ممّن يروي عنه بلا واسطة أو معها يجد أزيد من ذلك.
وفي روضات الفاضل المعاصر في ترجمته : وامّا رواية صاحب الترجمة قراءة واجازة فهي كما يستفاد من تتبّع مؤلّفاته الموجودة بين ظهرانينا مضافا الى مشيخة كتاب الفقيه عن جماعة كثيرة جدّا تزيد على سبعين رجلا من أفاضل رجال الفريقين ، انتهى (٤).
الثالث : قال العالم النحرير المولى مراد التفريشي في أوّل شرحه على الفقيه المسمّى بالتعليقة السجاديّة : قال شيخنا رحمهالله تعالى : إنّ احاديث هذا الكتاب خمسة آلاف وتسعمائة وثلاثة وستون حديثا منها الفان وخمسون حديثا مرسلا ، انتهى (٥).
__________________
احد مشايخ الصدوق « قدسسره ».
(١) تقدم في [١٩٣] ـ برمز (قصج)
(٢) روى عنه الصدوق في الخصال ١ : ١٣٥ ، وروى في العلل عن أبي محمّد عبد الله بن حامد ، وقد تقدم في [٨٥] ـ برمز (فه)
(٣) كذا في الأصل ، وفي عيون اخبار الرضا عليهالسلام ٢ : ١٣٤ / ١ : حدثنا أبو سعيد محمّد بن الفضل بن محمّد بن إسحاق المذكر النيسابوري.
(٤) روضات الجنات ٦ : ١٣٩.
(٥) التعليقة السجادية : غير موجود لدينا.