وعثمان بن عيسى فيه في باب النوادر آخر كتاب النكاح (١) ، وهما من أصحاب الإجماع ، ومرّ مرارا انّه من أمارات الوثاقة (٢) وفاقا للعلامة الطباطبائي (٣) ، ورواية ابن بقاح عنه بلا واسطة فيه أيضا في باب ما يسقط من الخوان من كتاب الأطعمة (٤) وقد عرفت ممّن قالوا فيه أنه صحيح الحديث ، فيكون عمرو ثقة بما مرّ في الفائدة السابقة (٥).

واعلم أنّ في النجاشي بعد الترجمة والتضعيف : له نسخة يرويها (٦) ، ثم ذكر طريقه إليها ، وفي الشرح : والظاهر أن النسخة كانت تصنيف أبي عبد الله عليه‌السلام ويمكن ان يكون الأصحاب سمع منه بأنّ نسخته عنده ولهذا اعتمد الأصحاب عليه ، وكثيرا ما يروون الاخبار عنه ، وحكم الصدوقان بصحته ، والظاهر ان الضعف باعتبار القضاء من جهة العامّة ويمكن ان يكون للتقيّة ولسهولة نشر اخبار أهل البيت عليهم‌السلام كما فعله جماعة من أصحابنا ، منهم القاضي ابن البرّاج ، انتهى (٧).

فقوله (ره) في آخر كلامه : فالخبر قوي كالصحيح (٨) ، قويّ صحيح.

[٢٣٦] رلو ـ والى عمرو بن خالد : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن الهيثم بن أبي مسروق ، عن الحسين بن علوان ، عنه (٩).

__________________

(١) الكافي ٥ : ٥٦٩ / ٥٩.

(٢) تقدم في هذه الفائدة ، صحيفة : ٥٨١.

(٣) لم نعثر عليه.

(٤) الكافي ٦ : ٢٩٧ / ٤.

(٥) تقدم في هذه الفائدة ، صحيفة : ٥٣٤.

(٦) رجال النجاشي ٢٨٨ / ٧٦٩.

(٧) روضة المتقين ١٤ : ٢٠٧.

(٨) روضة المتقين ١٤ : ٢٠٨.

(٩) الفقيه ٤ : ٨٣ ، من المشيخة.