قال المامقاني ( ت ١٣٥١ هـ ) في تنقيح المقال ـ بعد أن نقل كلام الشيخ المتقدّم ـ : ولم أقف في حاله على غير ذلك ، فهو مجهول ، نعم ظاهر الشيخ ( رحمه الله ) أنّه إمامي (١).

قال التستري ( ت ١٤١٥ هـ ) في القاموس : اختلف في معنى قول الشيخ في رجاله في كثير ممّن عدّهُ في أصحاب الباقر ( عليه السلام ) وفي أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ( أسند عنه ) على أقوال :

فبعضهم قال : إنّه مدح ، أي : بلغ من الرتبة بحيث أسند عنه ، وبعضهم قال : إنّه ذمّ ، وبعضهم قال : معناه أنّه روى عن أصحاب الأئمّة ( عليهم السلام ) دونهم ، وبعضهم قال : معناه أنّه روى عنهم ( عليهم السلام ) زائداً على معاصرته لهم ، وزيّفناها في رسالتنا البصيريّة في المكنّين بأبي بصير ، وحقّقنا أنّ المراد به الراوي الذي ينتهي السند إليه بلا شريك له (٢).

نصر بن مزاحم المنقري :

قال النجاشي ( ت ٤٥٠ هـ ) في رجاله : نصر بن مزاحم المنقري العطّار أبو المفضّل ، كوفي ، مستقيم الطريقة ، صالح الأمر ، غير أنّه يروي عن الضعفاء ، كتبه حسان (٣).

وذكره ابن داود ( ت ٧٠٧ هـ ) في القسم الأوّل (٤) ، والثاني (٥) من رجاله.

وقال المجلسي ( ت ١١١١ هـ ) في الوجيزة : إنّه ممدوح (٦).

____________

١ ـ تنقيح المقال : ١٧ : ١.

٢ ـ قاموس الرجال : ٨١ : ١ ، فصل ٢٨.

٣ ـ رجال النجاشي [ ١١٤٨ ] ٤٢٧.

٤ ـ رجال ابن داود ) ١٦٣٥ ) ١٩٦.

٥ ـ رجال ابن داود ) ٥٣٣ ٢٨٢.

٦ ـ الوجيزة ( رجال المجلسي ) : ٣٣ [ ١٩٨١ ].