وعدّه الجزائري ( ت ١٠٢١ هـ ) في الحاوي من الحسان (١).
وقال المامقاني ( ت ١٣٥١ هـ ) في تنقيح المقال : إنّه إمامّي بلا شبهة (٢).
ولكن قال التستري ( ت ١٤١٥ هـ ) في القاموس : أقول : اختلف في عامّيّته وإماميّته ، ثمّ قال : وكيف كان فروايته معتبرة ، إلى أن قال : ثمّ الصواب زيديّته (٣).
سليمان بن إبراهيم المحاربي :
لم نجد له ذكراً في كتب الإماميّة ، ولا في كتب العامّة.
علي بن محمّد النخعي الكوفي أبو القاسم :
لم نجد له ذكراً في كتب الإماميّة ، نعم ذكر في بعض كتب العامّة (٤).
عبد العزيز بن إسحاق البقّال :
قال الشيخ الطوسي في رجاله : عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر الزيدي البقّال الكوفي ، وكان زيديّاً يكنّى أبا القاسم ، سمع منه التلعكبري سنة ست وعشرين وثلاثمائة (٥).
وذكره ابن داود في القسم الثاني من رجاله (٦) ، وكذا العلاّمة في الخلاصة (٧).
____________
١ ـ حاوي الأقوال ٣ : ١٤٩ [ ١١١٨ ].
٢ ـ تنقيح المقال ٣ : ٢٧٠.
٣ ـ قاموس الرجال ١٠ : ٣٥٨ [ ٧٩٦٦ ].
٤ ـ تاريخ مدينة دمشق ٤٣ : ١٦٠ ، أحداث سنة ( ٣٢٤ هـ ) ، وانظر طبقات الزيديّة ٢ : ١٣٢ ، مخطوط.
٥ ـ رجال الطوسي : ٤٣٢ [ ٦١٩٤ ].
٦ ـ رجال ابن داود : ٢٥٧ [ ٣٠٨ ].
٧ ـ خلاصة الأقوال : ٣٧٥ [ ١٤٩٨ ].