البحث في الرسائل الأحمديّة
٩٢/١٦ الصفحه ٤٥٤ : ج ١ : ٣٥٢ ، ج ٣ : ٦٨ ، ٦٩ ،
٣٤٠.
الأسترآبادي = محمّد أمين ج ٣ : ١١٨ ،
١٣٤ ، ٢٤٨.
إسحاق بن عبدالله
الصفحه ٤٧٧ : ) ط ٨.
٢٥ ـ أعيان الشيعة ، الأمين ( محسن عبد
الكريم ، ت ١٣٧١ هـ ) تحقيق : حسن الأمين ( بيروت : دار
التعارف
الصفحه ١٢ :
حمله ؛ إمَّا على موت الأولاد قبله ، أو على أنّ الأمّ الحُرّة كانت معتقةً ، لا
حرّةً أصلية. فبعد عتق
الصفحه ١٣ : الشرط إلّا عن الشيخ في ( المبسوط ) (٥) ، وابن حمزة (٦) ، فقد حكي عنهما (٧) أنّهما أثبتا الولاء على أُمِّ
الصفحه ٢٥ : ء وارثُ المالِ مطلقاً ، فتشتركُ جميعُ قرابةِ المُنْعِم ، حتّى قرابة الأُمّ ، ويترتّبون في
الإرث على حسب
الصفحه ٣٦ : التعليل عليل ، واللهُ يقول الحقَّ وهو يهدي
السبيل.
الولاء موروث أم لا؟
ثمّ اعلم أنّ
العلماء بعد
الصفحه ٤٥ : الأخت للأبوين أو الأب ، أم يرد عليهما أرباعاً كما لو
اجتمع مع الأخت للأبوين أو الأب أختٌ للأُمّ في صورة
الصفحه ٤٧ : الأب والأُمّ ، أو
الأب دون كلالة الأُمّ ) (٢).
وهما ظاهران في
الحصر.
وأمّا
الاستدلال على التشريك
الصفحه ١٣٢ :
ضدّه الخاصّ أم العامّ ، وفي أنّ الأمر والنهي هل يصحّ اتّحاد متعلّقهما
وحدة شخصيّة بحيث يتعلّقان
الصفحه ١٣٧ :
وهو حسنٌ إلّا
إنّ ما ردّ به على المحدِّث الأمين لا وجه له ، لما عُرف من أنّ ما وقع منه ومن
أضرابه
الصفحه ١٤٦ : » (١) ، ولاستلزامه إهمال الأُمّة المخلّ بالحكمة.
وأمّا
الثاني ؛ فلقوله تعالى ( وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ
الصفحه ١٧٠ : الأُمّة على الضرورة التي يضطرّون إليها ،
والأخبار المجمع عليها وهي الغاية المعروض عليها كلّ شبهة والمستنبط
الصفحه ١٧٢ : من أُمور الدين إلى
أنْ قال ـ : وقد أجمعت
الأُمّة المختارة بأنّ الله واحد ليس كمثله شيء » (٧). ثمّ
الصفحه ١٧٥ : الصادق عليهالسلام حتى جعله السيّد علي بن طاوس في ( أمان الأخطار ) ممّا
يصحبه المسافر معه ، قال : ( فإنه
الصفحه ١٨٣ : في الغايات والمبادئ.
فإنْ
قيل : إنّ في بعض
هذه الأخبار إجماع الأُمّة ، وهو شاملٌ لإجماع العامّة
