الصفحه ١٧٣ : مردود من عدة وجوه :
الأول :
الحديث مخالف لصريح القرآن الكريم ، الذي نصّ علىٰ توريث الأنبيا
الصفحه ٢٠ : والنفسي ، وجاء في الحديث عن أمير المؤمنين علي عليهالسلام
أنّه قال : «
ما من لبن يرضع به الصبي أعظم بركة
الصفحه ٤٣ :
للهجرة (١). وقيل كان زفافها سنة
ثلاث من الهجرة (٢) ، ومهما
اختلفت الأقوال ، فإنّ المتعين أن زفافها
الصفحه ٦٩ :
« هل لك أن تعطيني جزةً من صوف تغزلها
لك بنت محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
بثلاثة آصع من شعير
الصفحه ٧٧ : عندها من العلم والمعرفة ، فعن ابن مسعود ، قال : جاء رجل إلىٰ فاطمة بنت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٠٦ : عليهاالسلام
فقال : «
يا بنية ، هل عندك شيء آكله فإنّي جائع ؟ » فقالت : «
لا والله » فلمّا خرج من عندها
بعثت
الصفحه ١١٩ : : إنّما فاطمة
بضعة مني ».
قال المنّاوي : رواه البزار ، وفيه دليل
علىٰ فرط ذكائها ، وكمال فطنتها ، وقوة
الصفحه ١٦٦ :
١ ـ بالرغم من أن فَدَكَ كانت في حيازة
الزهراء عليهاالسلام
وهي صاحبة اليد عليها ، فقد استولت
الصفحه ٢٠٦ :
وضعف حالها ، وقوة
السلطة في ملاحقة من يعارضها ، إنّما هو أداء لدورٍ رسالي يقتضيه الواجب الاسلامي
الصفحه ٢١٢ : قرن للشيطان ، أو فغرت فاغرةٌ من المشركين ، قذف أخاه عليّاً في لهواتها ، فلا ينكفىء حتىٰ يطأ صماخها
الصفحه ٢١٤ :
الله ، ونبذتموه وراء ظهوركم ؟! إذ يقول
: ( وَوَرِثَ
سُلَيْمَانُ دَاوُودَ )
(١) وقال فيما اقتصّ من
الصفحه ٢١٨ : الفُجّار ، وذلك باجماع من المسلمين ، لم أتفرد به وحدي ، ولم استبدّ بما كان الرأي فيه عندي ، وهذه حالي ومالي
الصفحه ٥ : حركة التكامل الانساني المطلوب علىٰ صعيد الفرد والمجتمع. ذلك أنّ ما خُصّوا به من فضل عظيم وما أحرزوه من
الصفحه ٨ : حرّ من أشجان ولوعة ، لما فيها من أحداث تزلزل الجبال وتهدّ الصمّ الصلاب ، فإننا نلمس من خلالها الشجاعة
الصفحه ٢١ :
وفي العام نفسه والزهراء عليهاالسلام لمّا تبلغ الخامسة
من العمر ، فُجِعت رسالة الإسلام بموت كفيل