الصفحه ١٣٢ : وجهها ، وذهبت تلك الصفرة (٢).
وجاء في ( تذكرة الخواص ) لسبط ابن
الجوزي أنّه حينما تصدّقت عليهاالسلام
الصفحه ١٤٦ : / سبط ابن الجوزي : ٢٢.
٥)
الإمامة والسياسة / ابن قتيبة ١ : ١٣. والآية من سورة الأعراف : ٧ / ١٥٠
الصفحه ١٥٤ : ، في ترجمة أحمد بن محمد السري بن يحيىٰ بن السري ابن أبي دارم ، قال : كان مستقيم الأمر عامة دهره ، ثمّ
الصفحه ١٥٥ : ابنة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ومنع ميراث العترة (٣).
ولا ندري كيف يجعل مرتكب مثل هذه
الاُمور
الصفحه ١٧٩ : ، ذلك لأنّ الإمام الحسن عليهالسلام
أوصاه أن لا يهرق من أجله ولو محجمةً من دم ».
فقال ابن عباس
الصفحه ١٨٤ : وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ) (١)
وكان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يختص بسهمٍ من
الصفحه ١٩٠ :
؟
هذا السؤال الذي توقّف ابن أبي الحديد
عن الإجابة عليه آنفاً ، يحمل أكثر من إجابة تتضح في بيان أهداف
الصفحه ١٩٦ : عليهاالسلام
في جهة قبة مشهد الحسن عليهالسلام
والعباس رضياللهعنه
، وإليه أشار الرحّالة ابن جبير بقوله : ويلي
الصفحه ١٩٧ : طغام قريش وطغاتها ،
_______________________
١)
راجع رحلة ابن جبير : ١٧٤ ، وفاء الوفا / السمهودي
الصفحه ٢٢٦ : / الكفعمي : ١٧٨.
٢)
روضة الواعظين / الفتال : ١٥١. والمناقب / ابن شهرآشوب ٣ : ٣٦٢. وبحار الأنوار ٤٣ : ١٩١
الصفحه ٢٢٧ : : هكذا رأيتهم يصنعون. فقالت عليهاالسلام
: اصنعي لي مثله ، استريني سترك الله من النار » (١).
قال ابن
الصفحه ٢٢٩ : / السمهودي ٣ : ٩٠٢ ـ ٩٠٣. وتاريخ
المدينة / ابن شبة ١ : ١٠٨. ومسند أحمد ٦ : ٤٦١ ـ ٤٦٢. ومقتل الحسين
الصفحه ٢٤١ : عليهالسلام في مجمع الزوائد ٩ : ٢١٢. ومستدرك الحاكم ٣ : ١٦٢. والطبقات الكبرىٰ / ابن سعد ٨ : ٢٨.
وتاريخ الطبري
الصفحه ٧ : التبعّل وطيب المعاشرة مع ابن عمها الوصيّ المرتضى أمير المؤمنين عليهالسلام
وتربيتها سبطي النبي الأكرم
الصفحه ٨ : والثبات ورباطة الجأش وقوة النفس التي تحلّت بها ابنة النبوة الزهراء الطاهرة عليهاالسلام
في الدفاع عن مبادى