وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ (١) ، عَنِ الْحَلَبِيِّ جَمِيعاً :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام فِي رَجُلٍ وَلَّتْهُ (٢) امْرَأَةٌ أَمْرَهَا ، أَوْ ذَاتِ قَرَابَةٍ ، أَوْ جَارٍ لَهَا (٣) ، لَا يَعْلَمُ (٤) دَخِيلَةَ أَمْرِهَا ، فَوَجَدَهَا قَدْ دَلَّسَتْ عَيْباً (٥) هُوَ بِهَا.
قَالَ : « يُؤْخَذُ الْمَهْرُ (٦) مِنْهَا ، وَلَا يَكُونُ عَلَى الَّذِي زَوَّجَهَا شَيْءٌ ». (٧)
٩٧٤٩ / ١١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ (٨) جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ :
عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام (٩) فِي أُخْتَيْنِ أُهْدِيَتَا إِلى أَخَوَيْنِ (١٠) فِي لَيْلَةٍ ، فَأُدْخِلَتِ امْرَأَةُ هذَا عَلى هذَا ، وَأُدْخِلَتِ (١١) امْرَأَةُ هذَا (١٢) عَلى هذَا (١٣)
__________________
(١) في « ن ، بخ ، بف ، جت » : + « بن عثمان ».
(٢) في النوادر للأشعري : « دلّسته ».
(٣) في الوافي : « جارة له ».
(٤) في « بخ ، بف » والوافي : « لا يعرف ».
(٥) تدليس العيب : إخفاؤه ، وعدم تبيينه. راجع : لسان العرب ، ج ٦ ، ص ٨٦ ؛ تاج العروس ، ج ٨ ، ص ٢٩٠ ( دلس ).
(٦) في « جد » : « مهر ».
(٧) النوادر للأشعري ، ص ٧٧ ، ح ١٦٨ ، عن أحمد بن محمّد ، عن داود بن سرحان ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، مع اختلاف يسير. وفي الفقيه ، ج ٣ ، ص ٨٧ ، صدر ح ٣٣٨٦ ؛ والتهذيب ، ج ٦ ، ص ٢١٦ ، صدر ح ٥٠٨ ، معلّقاً عن حمّاد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليهالسلام الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٥٦٢ ، ح ٢١٧١٦ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٢١٢ ، ح ٢٦٩٢٢.
(٨) في الوسائل : « وعن ». وهذا يوهم عطف جميل بن صالح على الحسن بن محبوب ، وهو سهو ؛ فقد تكرّرت رواية [ الحسن ] بن محبوب عن جميل بن صالح ، وابن محبوب أحد رواة كتاب جميل بن صالح. راجع : رجال النجاشي ، ص ١٢٧ ، الرقم ٣٢٩ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ٥ ، ص ٣٤٣ ؛ وج ٢٣ ، ص ٢٥١ ـ ٢٥٢.
(٩) في التهذيب : « عن بعض أصحابنا عن أبي عبدالله ». وفي الفقيه والوسائل : « أنّ أبا عبد الله عليهالسلام قال » بدل « عنبعض أصحاب أبي عبد الله عليهالسلام ».
(١٠) في الوافي : « لأخوين » بدل « إلى أخوين ».
(١١) في الوافي : ـ « ادخلت ».
(١٢) في « بح » : ـ « هذا ».
(١٣) في « بخ » : ـ « على هذا ». وفي « جد » : ـ « امرأة هذا على هذا ».