سِنَانٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الْمَرْأَةِ تَهَبُ نَفْسَهَا لِلرَّجُلِ ، يَنْكِحُهَا بِغَيْرِ مَهْرٍ؟

فَقَالَ : « إِنَّمَا كَانَ هذَا لِلنَّبِيِّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وَأَمَّا (١) لِغَيْرِهِ فَلَا يَصْلُحُ (٢) هذَا حَتّى يُعَوِّضَهَا (٣) شَيْئاً ، يُقَدِّمُ إِلَيْهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، قَلَّ أَوْ كَثُرَ ، وَلَوْ ثَوْبٌ أَوْ دِرْهَمٌ » وَقَالَ : « يُجْزِئُ الدِّرْهَمُ ». (٤) ‌

٩٦٦٨ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ (٥) عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيِّ ) (٦)؟

فَقَالَ : « لَا تَحِلُّ الْهِبَةُ إِلاَّ لِرَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وَأَمَّا (٧) غَيْرُهُ فَلَا يَصْلُحُ نِكَاحٌ إِلاَّ بِمَهْرٍ ». (٨) ‌

٩٦٦٩ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ :

__________________

(١) في « بخ ، بف ، جت ، جد » والوافي : « فأمّا ».

(٢) في « بخ » : « لا يصلح ».

(٣) في « بح » : + « منها ».

(٤) الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٥٢٧ ، ح ٢١٦٥٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٢٦٤ ، ح ٢٥٥٨٥ ؛ وج ٢١ ، ص ٢٥٥ ، ح ٢٧٠٢٧.

(٥) في التهذيب ، ح ١٤٧٨ : + « كم أحلّ لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من النساء؟ قال : ما شاء من شي‌ء ، قلت : أخبرني ».

(٦) الأحزاب (٣٣) : ٥٠.

(٧) في « بخ ، بف » والوافي والكافي ، ح ٩٦٨٠ والتهذيب ، ح ١٨٠٤ : « فأمّا ».

(٨) التهذيب ، ج ٧ ، ص ٣٦٤ ، ح ١٤٧٨ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن داود بن سرحان ، عن زرارة ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام. وفي الكافي ، كتاب النكاح ، باب ما أحلّ للنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من النساء ، ضمن ح ٩٦٨٣ ؛ وباب النوادر ، ذيل ح ١٠٤٠٣ ؛ والتهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٥٠ ، ضمن ح ١٨٠٤ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. الكافي ، نفس الكتاب ، باب ما أحلّ للنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من النساء ، ضمن ح ٩٦٨٠ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام. تفسير القمّي ، ج ٢ ، ص ١٩٤ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، إلى قوله : « إلاّ لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٥٢٨ ، ح ٢١٦٥١ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٢٦٥ ، ح ٢٥٥٨٨ ؛ البحار ، ج ٢٢ ، ص ٢٠٦ ، ح ٢٥.