فَادِحٌ (١)

فَكَتَبَ (٢) : « أَكْثِرْ (٣) مِنَ الاسْتِغْفَارِ ، وَرَطِّبْ لِسَانَكَ بِقِرَاءَةِ ( إِنّا أَنْزَلْناهُ ) ». (٤) ‌

٩٤١١ / ٥٣. سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ (٥) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، عَنِ الْفَضْلِ (٦) بْنِ كَثِيرٍ الْمَدَائِنِيِّ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : أَنَّهُ (٧) دَخَلَ عَلَيْهِ بَعْضُ أَصْحَابِهِ ، فَرَأى عَلَيْهِ قَمِيصاً فِيهِ قَبٌّ قَدْ (٨) رَقَعَهُ (٩) ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « مَا لَكَ تَنْظُرُ (١٠)؟ ».

فَقَالَ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ (١١) ، قَبٌّ يُلْقى (١٢) فِي قَمِيصِكَ (١٣)

فَقَالَ لَهُ (١٤) : « اضْرِبْ يَدَكَ (١٥) إِلى هذَا الْكِتَابِ ، فَاقْرَأْ مَا فِيهِ » وَكَانَ (١٦) بَيْنَ يَدَيْهِ كِتَابٌ ، أَوْ قَرِيبٌ مِنْهُ ، فَنَظَرَ الرَّجُلُ (١٧) فِيهِ (١٨) ، فَإِذَا (١٩) فِيهِ : « لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَاحَيَاءَ لَهُ ، وَلَا مَالَ‌

__________________

(١) الفادح : المثقل الصعب. راجع : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٣٥١ ( فدح ).

(٢) في « ط » : + « إليّ ». وفي « بخ » : + « لي ». (٣) في « ط » : « استكثر ».

(٤) فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٣٩٩ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٠٧ ، ح ١٦٩٥٤ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٤٦٣ ، ح ٢٣٠٠٣ ؛ البحار ، ج ٩٢ ، ص ٣٢٩ ، ح ٨ ؛ وج ٩٥ ، ص ٣٠٣ ، ح ٦.

(٥) السند معلّق كسابقه.

(٦) في « بح » والوسائل ، ح ١٥٩٧١ والبحار ، ج ٧١ : « الفضيل ».

(٧) في الوسائل ، ح ٥٨٨٢ والبحار والكافي ، ح ١٢٥٣٦ : « قال ».

(٨) ف « بح : « قدر ». وفي « ط » : ـ « قد ».

(٩) القَبُّ : ما يُدْخَل في جيب القميص من الرِقاع ، والرقاع : جمع الرقعة ، وهو ما رُقِعَ به ، من قولهم : رقع الثوب والأديم بالرقاع ورقّعه ، أي ألحم خَرْقه وأصلحه بها. راجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ١٩٧ ( قبب ) ؛ لسان العرب ، ج ٨ ، ص ١٣١ ( رقع ). (١٠) في « بخ ، بف » والوافي : + « إليه ».

(١١) في الوسائل ، ح ٥٨٨٢ والبحار والكافي ، ح ١٢٥٣٦ : ـ « له جعلت فداك ».

(١٢) في « بح » : « تلقى ». وفي « بخ ، بف » : « ملقا ». وفي الكافي ، ح ١٢٥٣٦ : « ملقى ».

(١٣) في الوسائل ، ح ٥٨٨٢ والبحار والكافي ، ح ١٢٥٣٦ : + « قال ».

(١٤) في الوسائل ، ح ٥٨٨٢ والكافي ، ح ١٢٥٣٦ : « لي ». وفي البحار : ـ « له ».

(١٥) في « بخ ، بف » والوافي : « بيدك ». (١٦) في « ط » : « فكان ». وفي حاشية « جت » : + « ما ».

(١٧) في « جن » : ـ « الرجل ». (١٨) في « بف » : « إليه ».

(١٩) في « بخ ، بف » : « وإذا ».