٨٨٧٨ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الرَّجُلِ (١) يَكُونُ لَهُ عَلَى الْآخَرِ مِائَةُ كُرِّ تَمْرٍ (٢) ، وَلَهُ نَخْلٌ ، فَيَأْتِيهِ (٣) فَيَقُولُ (٤) : أَعْطِنِي نَخْلَكَ هذَا بِمَا عَلَيْكَ ، فَكَأَنَّهُ كَرِهَهُ (٥)؟

قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلَيْنِ يَكُونُ بَيْنَهُمَا النَّخْلُ ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ (٦) : إِمَّا أَنْ تَأْخُذَ هذَا النَّخْلَ بِكَذَا وَكَذَا كَيْلاً (٧) مُسَمًّى ، وَتُعْطِيَنِي (٨) نِصْفَ هذَا الْكَيْلِ إِمَّا (٩) زَادَ أَوْ نَقَصَ ، وَإِمَّا أَنْ آخُذَهُ (١٠) أَنَا بِذلِكَ (١١)؟

قَالَ : « نَعَمْ ، لَابَأْسَ بِهِ (١٢) ». (١٣) ‌

__________________

بسنده عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان. وفي الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٢٣ ، ح ٣٨٢٩ ؛ والتهذيب ، ج ٧ ، ص ١٢٢ ، ح ٥٣١ ، معلّقاً عن الحلبي. وفي الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٠٩ ، ذيل ح ٣٧٨١ ؛ والتهذيب ، ج ٧ ، ص ٣٦ ، ذيل ح ١٤٨ ، بسندهما عن الحلبي. وفي الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٢٦ ، ح ٣٨٣٨ ؛ والتهذيب ، ج ٧ ، ص ١٢٢ ، ح ٥٣٠ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٠٢ ، ح ٣٥٥ ، بسندهما عن الحلبي ، إلى قوله : « فلا يصلح مجازفة » الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٣٤١ ، ذيل ح ٢٢٧٠٦.

(١) في « جن » والوافي والفقيه ، ح ٣٩٣٥ والتهذيب ، ح ١٨٠ : « عن رجل ».

(٢) في « ط » والتهذيب ، ح ١٨٠ : « تمراً ». وفي الوافي : « من تمر ».

(٣) في « بف » : « فتأتيه ».

(٤) في « بح ، بخ ، بس ، بف » : + « له ».

(٥) في « بخ ، بف » : « يكرهه ». وفي المرآة : « فكرهه ». وقال في المرآة : « قوله : فكرهه ، لعلّه داخل في المزابنة بالمعنى الأعمّ فيبنى على القولين ».

(٦) في الوافي : + « اختر ».

(٧) في « ط ، ى ، بس ، جت ، جد ، جن » وحاشية « بح » والوسائل ، ح ٢٣٥٦٧ : « كيل ».

(٨) هكذا في « ط ، ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوافي والوسائل ، ح ٢٣٥٦٧ والفقيه والتهذيب ، ح ٥٤٦. وفي سائر النسخ والمطبوع : « أو تعطيني ».

(٩) في « ى » : « ما ». وفي « ط ، بخ ، بف » والوافي والفقيه والتهذيب ، ح ٥٤٦ : ـ « إمّا ».

(١٠) في « جن » : « أن يأخذه ».

(١١) في الوافي : + « وأردّه عليك ».

(١٢) في « ط ، بخ ، بف » : « فقال : لا بأس به ، نعم » بدل « قال : نعم ، لا بأس به ». وفي الوافي : « قال : لا بأس بذلك » بدله.

(١٣) الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٥٨ ، ضمن ح ٣٩٣٥ ، معلّقاً عن صفوان بن يحيى ، عن يعقوب بن شعيب ، إلى قوله : « فكأنّه