قول بعض الأعلام وردّ المصنّف عليه........................................... ٣٨٣

إشكال تبيينا لكلام المحقّق ، وجواب المصنّف عنه............................... ٣٨٤

قول آخر ونقد المصنّف أيضا عليه............................................. ٣٨٤

قول ثالث ونقد المصنّف أيضا عليه............................................ ٣٨٥

إشكال بأنّ ما اختاره المصنّف ينافي ما ورد في أحاديثنا........................... ٣٨٥

الجواب عن هذا الاشكال.................................................... ٣٨٥

وجه الجمع بين رواياتنا المختلفة الظواهر....................................... ٣٨٥

قول بعض الأعلام وإشكال للمصنّف فيه....................................... ٣٨٦

الشبهة الثالثة............................................................ ٣٨٦

الجواب عن هذه الشبهة...................................................... ٣٨٧

توضيح المصنّف حول هذا الجواب............................................ ٣٨٧

إشكال والجواب عنه........................................................ ٣٨٨

اظهار ما في كلام بعض الأفاضل من الاختلال.................................. ٣٨٩

الحق في الجواب عند هذا الفاضل.............................................. ٣٨٩

نقد المصنّف هذا الجواب..................................................... ٣٨٩

على ما بيّنا يصحّ اتصاف العدم بالاستمرار وعدم الاستمرار...................... ٣٨٩

هذه الشبهة لا خصوصية لها بالقدرة بالمعنى الثالث............................... ٣٩٠

إشكال.................................................................... ٣٩١

الجواب عن هذا الاشكال.................................................... ٣٩٢

إشكال آخر والجواب عنه.................................................... ٣٩٢

بما ذكرنا يظهر أنّ الملازمة المدّعاة في الشبهة ممنوعة.............................. ٣٩٣

اظهار ضعف ما قاله بعضهم................................................. ٣٩٣

جواب آخر عن أصل الشبهة................................................. ٣٩٣

الجواب عن هذا الجواب..................................................... ٣٩٣

تلخيص القول في بطلان هذه الشبهة.......................................... ٣٩٣

تتميم

جواب المحقّق الطوسي عن هذه الشبهة

توضيح المصنّف لما أورده المحقّق في التجريد..................................... ٣٩٤