إيراد بعض الأعلام على هذا الايراد............................................ ٣٥٧
تتميم أقوال المتكلّمين في علّة تخصيص حدوث العالم بوقته الإرادة واحتياج المتكلّمين إلى اثباته ٣٥٧
الأشاعرة قالوا بزيادتها وقدمها................................................. ٣٥٧
بعض شيوخ المعتزلة قالوا بانّها متجدّدة حادثة................................... ٣٥٨
قول معمّر بن عباد بانّها متجدّدة.............................................. ٣٥٨
قول الكعبي بانّها قديمة غير زائدة على الذات.................................... ٣٥٨
القائلون بكون الإرادة غير متجدّدة من المعتزلة افترقوا إلى فرق..................... ٣٥٨
اعتقاد الأكثر في مختار المحقّق الطوسي.......................................... ٣٥٨
قول قيل في بيان ما دعا الأكثر إلى هذا الاعتقاد................................. ٣٥٩
نقد المصنّف هذا القول...................................................... ٣٥٩
الفرق بين مختار المحقّق ومذهب الحكماء........................................ ٣٦٠
إشكال بأنّ كون الإرادة قديمة ينافي ما ورد عن ائمّتنا من كونها حادثة............. ٣٦٠
الجواب عن هذا الاشكال.................................................... ٣٦٠
الشبهة الثانية............................................................ ٣٦٢
جريان هذه الشبهة في نفي القدرة بالمعنى الثاني ، لا بالمعنى الثالث.................. ٣٦١
جريان هذه الشبهة في نفي قدرة العبد أيضا..................................... ٣٦١
جوابان عن هذه الشبهة...................................................... ٣٦٢
قول بعضهم واستشهاده بكلام الشيخ.......................................... ٣٦٣
نقد المصنّف هذا القول...................................................... ٣٦٣
الجواب عن هذا القول....................................................... ٣٦٣
جواب بعضهم عن هذا القول................................................ ٣٦٣
نقد المصنّف هذا الجواب..................................................... ٣٦٤
جواب قيل في دفع أصل الشبهة............................................... ٣٦٤
محملين حمل المصنّف هذا الجواب عليهما....................................... ٣٦٤
نقد المصنّف الحمل على المحمل الأوّل.......................................... ٣٦٤
المحمل الثّاني والحمل عليه..................................................... ٣٦٤
![جامع الافكار وناقد الانظار [ ج ١ ] جامع الافكار وناقد الانظار](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F728_jamea-afkar-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
