اشارة بعض الأفاضل إلى ما ذكرناه............................................ ٣٤١
نقد المصنّف هذا القول...................................................... ٣٤١
قول بعض الأعلام ممّن صحّ عنده أكثر قواعد الحكمة في هذا المضمار............... ٣٤١
ردّ المصنّف هذا القول....................................................... ٣٤٢
ليس مجرّد العلم بالأصلحية موجبا لوجود العالم في الوقت الّذي وجد فيه............ ٣٤٤
إشكال والجواب عنه........................................................ ٣٤٤
الجواب عن الشبهة المذكورة.................................................. ٣٤٦
إيراد على هذا الجواب
إشكال آخر والجواب عنه.................................................... ٣٤٦
جواب المصنّف عن هذا الاشكال والجواب..................................... ٣٤٦
جوابان آخران عن هذا الاشكال.............................................. ٣٤٦
حاصل ما قاله بعض الأفاضل جوابا عن هذا الاشكال............................ ٣٤٧
نقد المصنّف جواب هذا الفاضل.............................................. ٣٤٨
قول بعض آخر والاستشهاد بكلام المحقّق الطوسي............................... ٣٤٨
نقد المصنّف هذا الكلام أيضا................................................. ٣٤٩
إشكال والجواب عنه........................................................ ٣٤٩
إشكال آخر والجواب عنه.................................................... ٣٤٩
علل محالية تخلّف العلّة عن المعلول............................................. ٣٥٠
قول بعض وإشكال المصنّف فيه............................................... ٣٥٠
إيراد على الجواب الّذي ذكرناه............................................... ٣٥٠
رأي المصنّف بأن مجرّد الانفكاك بين العلّة والمعلول ليس مستحيلا.................. ٣٥١
إشكال والجواب عنه........................................................ ٣٥٤
ما تشبّث به الحكماء في الجواب عن هذين الاشكالين............................ ٣٥٥
ردّ على هذا الّذي تشبّثوا به.................................................. ٣٥٥
إشكال والجواب عنه........................................................ ٣٥٥
إشكال آخر والجواب عنه.................................................... ٣٥٦
إشكال ثالث والجواب عنه................................................... ٣٥٦
قول بعض الأفاضل ايرادا على ما ذكره في جواب الشبهة ، وايراده على هذا الايراد... ٣٥٦