علّة قولهم هذا جمودهم على ظواهر الشريعة..................................... ٣٢٨
شبهة أخرى للأشاعرة ودفعها................................................. ٣٢٨
صحّة هذا الدفع عند المعتزلة وعدم صحّته عند الحكماء.......................... ٣٢٨
تلخيص القول في انّ حال تلك المسألة عجيبة................................... ٣٢٨
بقى الكلام في انّه لم يختار بعض الناس مرجّح الفعل وبعضهم مرجّح الترك.......... ٣٣١
قول بعض الأعلام بتقييد الاعتراض بالمفارقة.................................... ٣٣١
ادعاء هذا القائل انّ ما ذكره مستفاد من كلام الشيخ............................. ٣٣٢
ايرادات على ما ذكره هذا القائل.............................................. ٣٣٤
الايراد الأوّل............................................................... ٣٣٤
الايراد الثّاني................................................................ ٣٣٤
الايراد الثالث............................................................... ٣٣٥
الايراد الرابع............................................................... ٣٣٥
نقد المصنّف هذا الايراد...................................................... ٣٣٥
الايراد الخامس.............................................................. ٣٣٥
نقد المصنّف هذا الايراد أيضا................................................. ٣٣٥
تلخيص القول في بطلان الواسطة المفروضة..................................... ٣٣٦
تتميم
بيان الحقّ في مراد المحقّق الطوسي من قوله والواسطة غير معقولة................... ٣٣٦
توجيه آخر لهذه العبارة...................................................... ٣٣٦
شبها لمنكري القدرة وتفصيل كلّ منها...................................... ٣٣٧
الشبهة الأولى............................................................ ٣٣٧
هذه الشبهة تناسب نفى الاختيار بمعنيي الثاني والرابع فقط........................ ٣٣٧
إشكال على ما ذكرنا من مناسبة الشبهة مع هذين المعنيين........................ ٣٣٧
الجواب عن هذا الاشكال.................................................... ٣٣٨
جريان هذه الشبهة في أفعال الانسان أيضا...................................... ٣٣٨
الجواب عن هذه الشبهة ونقد المصنّف هذا الجواب............................... ٣٣٨
تقرير هذه الشبهة وجوابها ببيان أوضح......................................... ٣٣٩
إشكال على هذا الجواب..................................................... ٣٤٠