إشكال على هذا الجزم والجواب عنه........................................... ٢٤١
إشكال آخر والجواب عنه.................................................... ٢٤٢
إيراد والجواب عنه.......................................................... ٢٤٢
إشكال رابع والجواب عنه.................................................... ٢٤٢
بيان فساد ما ذكره بعض المحشّين ، ووجه فساده................................. ٢٤٢
إيراد آخر أورد على ما ذكره هذا المحشى....................................... ٢٤٣
جواب بعض الأفاضل عن هذا الايراد.......................................... ٢٤٣
ما ذكره بعض الأفاضل ، وبيان فساده......................................... ٢٤٣
عود إلى ما سبق من أبحاث القدرة
الرجوع إلى اثبات القدرة بالمعنى الثالث......................................... ٢٤٤
بثبوت القدرة بهذا المعنى يبطل الايجاب المقابل لها................................ ٢٤٤
أمّا القدرة بالمعنى الرابع.................................................... ٢٤٤
القول بها مختصّ بالأشاعرة.................................................... ٢٤٤
نقد المصنّف هذا القول...................................................... ٢٤٥
تلخيص القول في ثبوت القدرة بالمعانى الثلاثة الأوّل له ـ تعالى ـ................ ٢٤٥
إشكال والجواب عنه........................................................ ٢٤٦
إشكال آخر والجواب عنه.................................................... ٢٤٧
قول من لا يعبأ به من المتكلّمين في ربط الحادث بالقديم.......................... ٢٤٧
نقد المصنّف هذا القول...................................................... ٢٤٧
إشكال والجواب عنه........................................................ ٢٤٧
إشكال وتوضيح المصنّف حول هذا الاشكال................................... ٢٤٨
قول فخر الرازي وجواب المصنّف عنه......................................... ٢٤٨
الحقّ في مختار المحقّق الطوسي في مرجّح آن الحدوث.............................. ٢٥٠
استلزام الحدوث لثبوت القدرة بالمعنى الثاني..................................... ٢٥٠
إشكال والجواب عنه........................................................ ٢٥٠
لا نحتاج إلى الاستدلال على نفي الايجاب المقابل بالمعنى الثالث..................... ٢٥٠
وجوه الاختلال في الاستدلال عليه بما تقدّم..................................... ٢٥١
منها ( : الوجه الأوّل )...................................................... ٢٥١