ارجاع اثنين من تلك المذاهب إلى مذهب واحد................................. ٢٢٩
جواب بعض الأعلام المتأخّرين عن الايراد المذكور............................... ٢٢٩
بيان حاصل هذا الجواب ببيان المصنّف......................................... ٢٣٠
نقد المصنّف هذا الجواب..................................................... ٢٣١
ثانيها ( الدليل الثاني )....................................................... ٢٣١
الجواب عن هذا الدليل....................................................... ٢٣١
ثالثها ( الدليل الثالث )...................................................... ٢٣٢
الجواب عن هذا الدليل....................................................... ٢٣٢
تلخيص القول في انّ هذه الأدلّة لا تنتهض حجّة على القائلين بالحدوث الدهري مطلقا ٢٣٢
تحقيق
في كيفية ربط الحادث بالقديم
بيان كيفية ربط الحادث بالقديم على القول بالحدوث الدهري..................... ٢٣٢
بيان طريقة الحكماء في كيفية الربط بينهما.................................. ٢٣٣
إشكال والجواب عنه........................................................ ٢٣٦
قول قيل تبيينا لمرام المحقّق الطوسي............................................. ٢٣٦
اتّفاق الحكماء على أنّ الواسطة لربط الحادث بالقديم هو العقل.................... ٢٣٧
قول بعض انتصارا لطريقة الحكماء............................................ ٢٣٧
إشكال مقدّر وجواب هذا القائل عنه.......................................... ٢٣٨
خمسة اشكالات للمصنّف على هذا الكلام..................................... ٢٣٨
أمّا طريقة القائلين بالزمان الموهوم في ربط الحادث بالقديم...................... ٢٣٩
قول بعض القائلين بالزمان الموهوم تقوية لهذا المعنى............................... ٢٤٠
نقد المصنّف هذا القول...................................................... ٢٤٠
أمّا طريقة القائلين بالحدوث الدهري........................................ ٢٤٠
هذه الطريقة هي مختارنا ، ولا يرد عليها شيء................................... ٢٤٠
تتميم
في بيان مذهب محقّق الطوسي من أقسام الحدوث
الجزم انّ مختار المحقّق من أقسام الحدوث هو الحدوث الدهري...................... ٢٤١