نقد لطيف للمصنّف على هذا المسلك......................................... ١٤٠
المقالة الثانية
في صفاته الثبوتية والسلبية
وفيه مقدّمة وبابان.......................................................... ١٤٤
المقدّمة
في الاشارة إلى أصناف صفاته
تقسيم صفاته ـ تعالى ـ إلى الثبوتية والسلبية.................................. ١٤٤
تحديد كلّ واحد منهما...................................................... ١٤٤
تقسيم الصفات الثبوتية إلى قسمين............................................ ١٤٤
تحديد الصفات الثبوتية الحقيقية............................................... ١٤٤
تحديد الصفات الثبوتية الاضافية............................................... ١٤٥
تقسيم الصفات الثبوتية حسب ما ورد في الأحاديث............................. ١٤٥
بيان هذين القسمين وتحديدهما................................................ ١٤٥
مرجع جميع صفات الله ـ تعالى ـ........................................... ١٤٦
إشكال وما أجاب به بعض الفضلاء عنه....................................... ١٤٧
نقد المصنّف هذا الجواب..................................................... ١٤٧
المشهور في الجواب عن هذا الاشكال ، ونقد المصنّف عليه........................ ١٤٧
احالة تحقيق القول في عينية الصفات إلى ما يأتي................................. ١٤٧
الباب الأوّل
في صفاته الثبوتية الكمالية
في هذا الباب فصول......................................................... ١٥٠
الفصل الأوّل
في قدرته ـ تعالى ـ
للقدرة عند الحكماء تفسيران................................................. ١٥٢
بيان كلّ واحد منهما ، وانّهما متلازمان....................................... ١٥٢
كون تفسير الأوّل للمتكلّمين والثاني للحكماء ، ورأي المصنّف فيه................ ١٥٢
لا نزاع في ثبوت القدرة بهذا المعنى للواجب عند الحكماء......................... ١٥٣
![جامع الافكار وناقد الانظار [ ج ١ ] جامع الافكار وناقد الانظار](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F728_jamea-afkar-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
