الصفحه ٣٦٣ : .
منها
: ما في الكافي عن
أبي عبد الله عليهالسلام حكاية قول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : « من أكل
الصفحه ٣١ : ، عن أبي عبد الله عليهالسلام أنّه سأل عن الحلبي ترى
__________________
(١) « الكافي » ج ٣
، ص ٧٩
الصفحه ٩٩ :
ركبتيه ، وهو قول
أهل العلم كافّة إلاّ أبا حنيفة (١).
وقال في التذكرة :
ويجب فيه الانحناء إلى أن
الصفحه ١٣٦ : (٥).
__________________
(١) « الكافي » ج ٥
، ص ٣١٣ ، باب النوادر ( من كتاب المعيشة ) ، ح ٤٠ ، « تهذيب الأحكام » ج ٧ ، ص
٢٢٦ ، ح ٩٨٩
الصفحه ١٩٤ : أوردها في هذا المقام واضح الدفع ، ولذلك تركنا ذكرها والإيراد عليها.
__________________
(١) « الكافي
الصفحه ٢٥٠ : الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ).
وأمّا الروايات :
فمنها
: ما عن الكافي ،
والتهذيب ، والاستبصار : أحمد بن محمّد
الصفحه ٢٧٤ : ، وذات
__________________
(١) « المكاسب » ص
١٤٦.
(٢) « الكافي » ج ٥
، ص ٤٠٧ ، باب المدالسة في
الصفحه ٢٧٦ : ».
(٢)
__________________
(١) « الكافي » ج ٧
، ص ٣٨٣ ، باب من شهد ثمَّ رجع عن شهادته ، ح ١ ؛ « الفقيه » ج ٣ ، ص ٦١ ، باب
شهادة الزور وما
الصفحه ٢٧٧ :
، ح ١.
(١) « الكافي » ج ٧
، ص ٣٨٤ ، باب من شهد ثمَّ رجع عن شهادته ، ح ٤ ؛ « تهذيب الأحكام » ج ٦ ، ص ٢٦٠ ،
ح ٦٩١ ، باب
الصفحه ٦ :
الوصيّة مثلا نافذ وجائز.
وهذا هو الفرق بين
المسألة الأصوليّة والقاعدة الفقهيّة.
وأمّا الفرق بين
الصفحه ٧ : ذكرنا الفرق بين القاعدة الفقهيّة وبين المسألة الأصوليّة وبين القاعدة
الفقهيّة ومسألتها.
الجهة الثانية
الصفحه ١٩ : الأصول » عنوان ٢٢ ؛ « مجموعه رسائل » العدد ١٠
، ص ٤٧١ ، « القواعد » ص ٢٧ ؛ « ما وراء الفقه » ج ١ ، ص ١٥٥.
الصفحه ٢٠ : الأمرين : إمّا يقتضي الحكم
__________________
(١) حكى عنه في «
فرائد الأصول » ج ١ ، ص ٤٠.
الصفحه ٢٣ : قلنا أنّها قاعدة ظاهريّة في مورد الشكّ ، لا قاعدة
متكفلة لبيان الحكم الواقعي ، بل حالها حال سائر الأصول
الصفحه ٢٦ : حالة سابقة ، وقد أبطلنا
استصحاب العدم الأزلي لإثبات عدم النعت في الأصول ، فراجع.
وثانيا : أنّه
معارض