مدارك الأحكام [ ج ٨ ]
مدارك الأحكام [ ج ٨ ]
المؤلف :السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
الموضوع :الفقه
الناشر :مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :497
تحمیل
البحث في مدارك الأحكام
عدد النتائج : ٢١٢ الصفحه ٢٣٥ : المتقدمة (١) وقد سأله عمّن رمى الجمرة الأولى بثلاث والثانية والثالثة
بسبع سبع : « يعيد رميهن جميعا بسبع سبع
الصفحه ٤٠٦ :
أيام في الحج.
المقصد الثالث :
في باقي المحضورات ، وهي سبعة :
الأول : الاستمتاع بالنساء ، فمن جامع
الصفحه ٢١ : أبي عبد
الله عليهالسلام ، قال : « تجزي البقرة والبدنة في الأمصار عن سبعة ، ولا تجزي بمنى إلا عن
واحد
الصفحه ٤٨ : فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْكَ
عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ) (٥).
والمراد
الصفحه ٤٩ : الثلاثة أو السبعة.
قال في المنتهى :
ويستحب أن تكون الثلاثة في الحج هي يوم قبل التروية ، ويوم التروية
الصفحه ٥١ : ، ويومين بعده ، وسبعة إذا رجع » (٢).
ورواية إسحاق بن
عمار ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : « لا يصوم
الصفحه ٥٦ : بالسبعة لم يجب عليه الهدي ، أن
من صام دون الثلاثة ثم وجد الهدي وجب عليه الاهداء ، وبه قال أكثر الأصحاب
الصفحه ٨٦ : غلاء في الأضاحي ،
فاشترينا بدينار ، ثم بدينارين ، ثم بلغت سبعة ، ثم لم يوجد بقليل ولا كثير ، فوقع
هشام
الصفحه ١٢٧ : لم تستطع فاستقبله وكبر وقل كما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة ، ثم طف
بالبيت سبعة أشواط كما وصفت لك
الصفحه ١٣٠ : .
قوله
: ( وأن يكمّله سبعا ، وأن يكون بين البيت والمقام ).
أما وجوب إكمال
السبع فموضع وفاق بين العلما
الصفحه ١٦٢ : عليهالسلام ، قال : « طف بالبيت سبعة أشواط ، وتقول في الطواف : اللهم
إني أسألك باسمك الذي يمشي به على ظلل الما
الصفحه ١٧٨ : فقال : « أما السبعة فقد استيقن وإنما وقع وهمه على الثامن فليصل ركعتين » (٤).
وقال الشارح قدسسره
الصفحه ١٩٠ : المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة أشواط تبدأ بالصفا
وتختم بالمروة ، فإذا فعلت ذلك فقد أحللت من كل شي
الصفحه ٢٠٧ : قال : « وطف بينهما سبعة أشواط تبدأ بالصفا وتختم
بالمروة » (٢) وما رواه الشيخ في الصحيح ، عن هشام بن
الصفحه ٢٠٩ : على الصفا وطف بينهما سبعة أشواط تبدأ بالصفا وتختم بالمروة » (١).
وفي الحسن ، عن
معاوية بن عمار ، عن