وأن ينحر الإبل قائمة ، قد ربطت بين الخف والركبة ، ويطعنها من الجانب الأيمن ، وأن يدعو الله تعالى عند الذبح ،

______________________________________________________

الفحولة » (١). قال في المنتهى : ولا نعلم خلافا في جواز العكس في البابين (٢). ويدل على إجزاء الذكران من الإبل والبقر صريحا قوله عليه‌السلام في صحيحة محمد بن مسلم : « الإناث والذكور من الإبل والبقر يجزي » (٣).

قوله : ( وأن ينحر الإبل قائمة ، قد ربطت بين الخف والركبة ، ويطعنها من الجانب الأيمن ).

يدل على ذلك روايات كثيرة ، كصحيحة عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام : في قول الله عزّ وجلّ ( فَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْها صَوافَّ ) (٤) قال : « ذلك حين تصف للنحر ، تربط يديها ما بين الخف إلى الركبة ، ووجوب جنوبها إذا وقعت على الأرض » (٥).

ورواية أبي الصباح الكناني ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام كيف تنحر البدنة؟ قال : « ينحرها وهي قائمة من قبل اليمين » (٦).

ومعنى قول المصنف ويطعنها من الجانب الأيمن أن الذي ينحرها يقف من جانبها الأيمن ويطعنها في موضع النحر.

قوله : ( وأن يدعو الله عند الذبح ).

__________________

(١) التهذيب ٥ : ٢٠٤ ـ ٦٨٠ ، الوسائل ١٠ : ٩٩ أبواب الذبح ب ٩ ح ١ ، ورواها في المقنعة : ٧٠.

(٢) المنتهى ٢ : ٧٤٢.

(٣) التهذيب ٥ : ٢٠٥ ـ ٦٨٦ ، الوسائل ١٠ : ١٠٠ أبواب الذبح ب ٩ ح ٣.

(٤) الحج : ٣٦.

(٥) الكافي ٤ : ٤٩٧ ـ ١ ، الفقيه ٢ : ٢٩٩ ـ ١٤٨٧ ، التهذيب ٥ : ٢٢٠ ـ ٧٤٣ ، الوسائل ١٠ : ١٣٤ أبواب الذبح ب ٣٥ ح ١.

(٦) الكافي ٤ : ٤٩٧ ـ ٢ ، الفقيه ٢ : ٢٩٩ ـ ١٤٨٨ ، التهذيب ٥ : ٢٢١ ـ ٧٤٤ ، الوسائل ١٠ : ١٣٥ أبواب الذبح ب ٣٥ ح ٢.