الصفحه ٢٠٧ : آخر لم يجز. قال
في الدروس : وكذا لو سلك سوق الليل (٤). ومن الواجبات أيضا استقبال المطلوب بوجهه ، فلو
الصفحه ٢٢٠ : .
______________________________________________________
بالبيت فقال : «
يطوف بالبيت ثم يعود إلى الصفا والمروة فيطوف بينهما » (١).
وصرح الشهيد في
الدروس بأن من
الصفحه ٢٣٩ : .
______________________________________________________
الشهيد في الدروس
: إنها محمولة على الاستحباب ، لعدم الوقوف على القائل بالوجوب (١).
قوله
: ( ويجوز أن
الصفحه ٢٥١ : الفتاوى (١٠). وحكم أهل مكة في
عرفات من هذا القبيل كما صرّح به جماعة منهم الشهيد في الدروس فإنه قال : ولو
الصفحه ٢٥٣ : أربعا
، فلم يزل الخلفاء والأمراء على ذلك إلى اليوم » (١).
الخامسة : قال
الشهيد في الدروس : أسماء أيام
الصفحه ٢٦٨ : باب المسجد طويلا ثم قام فخرج (١)
قوله
: ( ويستحب خروجه من باب الحنّاطين ).
ذكر الشهيد في
الدروس
الصفحه ٢٧٤ : والمغرب. ووعير ضبطها
الشهيد في الدروس بفتح الواو (٣). وذكر المحقق الشيخ علي ـ رحمهالله ـ أنه وجدها في
الصفحه ٢٨٣ : جملة من كتبه (٢) ، والشهيد في
الدروس (٣).
وقيل : إنما سمّي
مسجد الأحزاب لأن النبي
الصفحه ٢٨٤ : فلذلك سمّي مسجد الفضيخ » (١) وذكر الشهيد في الدروس أن هذا المسجد هو الذي ردّت فيه
الشمس لأمير المؤمنين
الصفحه ٢٨٦ : على من هذا
شأنه فيتعلق به حكمه. ولا فرق بين عروضهما دفعة أو متعاقبين ، واستقرب الشهيد في
الدروس ترجيح
الصفحه ٢٨٩ : ءة ، ولأن الآية الشريفة إنما
تضمنت الهدي في المحصور وهو خلاف المصدود (٤). وقال في الدروس : ويدفعه صحيحة
الصفحه ٢٩٣ : عن مكة خاصة بعد التحلل بمنى فقد استقرب الشهيد في الدروس البقاء على
إحرامه بالنسبة إلى الطيب والنسا
الصفحه ٢٩٦ : .
______________________________________________________
الفوات تحلل من
العمرة بالهدي كما كان يتحلل من الحج قال في الدروس : وعلى هذا فلو صار إلى بلده
ولما يتحلل
الصفحه ٣٠٠ : ،
______________________________________________________
رحمهالله ـ أنه منع من قتال المشرك أيضا نظرا إلى اعتبار إذن الإمام
في الجهاد (١). ودفعه الشهيد في الدروس بأن
الصفحه ٣٤٦ : البيضة مخاض وفي الطائر حمل (١)؟! وأجاب عنه في
الدروس (٢) إمّا بحمل المخاض هناك على بنت المخاض ، وهو بعيد