الصفحه ٢٣٠ : ، نظرا الى قوله : ( بل يقتصر على ما يتناوله الاسم ، فلو أفضى
الإطناب ... ) ، لأنّ مقتضى العبارة أنّ هذه
الصفحه ٢٣١ : الاردأ.
وقوله : ( ووجوب
قبض الجيد ... ) جواب عن هذا ، تقريره : وجوب قبض الجيد لا يصيّر الاردأ مضبوطا
الصفحه ٢٣٣ : .
______________________________________________________
ومن أنه تابع
فاغتفرت جهالته ، ولهذا جاز بيعه مع الام ، وهو الأصح.
قوله
: ( والمختلطة
المقصودة
الصفحه ٢٥٦ : .
ولا ريب أنّ القول
بأن إطلاق العقد محمول على التسليم في موضع العقد رجوع الى ما لا يدل عليه دليل
الصفحه ٢٦٠ : البائع قد
وطأها ، ولا عقر عليه
______________________________________________________
قوله
: ( ولو
الصفحه ٢٦٦ : الأجل وإن شرط التعجيل.
______________________________________________________
قوله
: ( يجب قبول
الصفحه ٢٧٤ : الإخبار بالغبن
______________________________________________________
يندرج في قوله : (
بعتك بما قام
الصفحه ٢٧٦ : على رضاه ، ومثله العبد المعيب إذا أخذ
أرشه.
وقول المصنف : (
إلا أن يخبر بصورة الحال ) لا يخلو من
الصفحه ٢٨٤ : .
______________________________________________________
أي : وان لم
يدخلهما الكيل أو الوزن فلا يجب اتفاقهما لا قدرا ولا نقدا.
قوله
: ( ويكره بيع أحد
الصفحه ٢٨٦ :
______________________________________________________
قوله
: ( والمصوغ من
نقدين يباع بهما ، أو بأحدهما مع زيادة على مماثله ).
أو بجنس آخر ، ولا
بد في
الصفحه ٢٨٧ : .
______________________________________________________
بعض ببعض ، وقوله عليهالسلام : « ما اجتمع
الحرام والحلال إلاّ غلب الحرام الحلال » (١) والعمل باتحاد
الصفحه ٣٢٥ : .
______________________________________________________
بملكها ، فيكون
قوله : ( ان اشترى بخيار ... ) مستدركا.
والحقّ : أنّ
إرثها من الخيار في الأرض المشتراة
الصفحه ٣٤٥ : ،
______________________________________________________
قوله
: ( وثقيل الخراج ).
ذكر الضمير بتأويل
الموضع ، ومثله أن يصير للظلمة عليها سبيل خارج عن العادة
الصفحه ٣٤٦ : .
قوله
: ( ولا العسر على
إشكال ).
العسر : هو قوة
اليد اليسرى على ما تقوى عليه اليمنى مع ضعف اليمنى
الصفحه ٣٥٢ : ،
______________________________________________________
قوله
: ( وليس للمشتريين
صفقة الاختلاف ، فيطلب أحدهما الأرش والآخر الرد ، بل يتفقان على إشكال ).
الجار