الصفحه ٣٣١ : ، والنفوذ إعطاء العتق مقتضاه ، وفي ضمان القيمة جمع بين الحقين ، وهو
قريب.
قوله
: ( نعم له
الاستخدام
الصفحه ٣٣٤ : ) والفتوى
هنا كالفتوى هناك.
قوله
: ( ولو اشترك
الخيار صحّ عتق الجارية خاصة ، لأن إعتاق البائع مع تضمنه
الصفحه ٣٣٩ : ،
______________________________________________________
قوله
: ( وهل يجب قبض
الثمن في المجلس ، أو قبضه؟ نظر ).
ينشأ : من أنه
بدون ذلك هل يعدّ بيع دين بدين أم
الصفحه ٣٤٨ : قوله : ( لكثرة طالب الكافرة ... ) تعليل التخير إذا ظهر ضدّ الكفر
المشروط ، الذي حقه أن لا يراد ولا
الصفحه ٣٥٠ : مطلقا.
______________________________________________________
قوله
: ( ولو أحدث فيه
حدثا قبل العلم
الصفحه ٣٦٥ : مجال ، وعبارته هنا بإطلاقها تقتضي العدم.
ويستثني من قوله :
( وأشباه ذلك ) ما لو شرط البكارة فظهرت
الصفحه ٣٧٤ : الجميع دون المعيب على إشكال.
______________________________________________________
قوله
: ( ولا
الصفحه ٣٨٠ : بإحضارها ، ولو أن تنازعهما من أول الأمر في أن السلعة لم
تتلف فالخيار باق ، أو تلفت فهو منتف ، لكان القول
الصفحه ٣٨٩ : .
______________________________________________________
قوله
: ( وفي دخول البناء
إشكال ، أقربه عدم الدخول ).
لا يخفى أن المراد
بـ ( البناء ) : ما عدا حيطان
الصفحه ٣٩١ : .
______________________________________________________
السلم المنصوب
مثبتا للغرفة ونحوها ، واختار في الدروس ما اختاره المصنف هنا (١) ، وهو الأصح.
قوله
الصفحه ٣٩٣ : .
______________________________________________________
نص عليه في
القاموس (١).
قوله
: ( وفي دخول
الأشجار النابتة وسطها إشكال ، أقربه عدم الدخول ).
ينشأ
الصفحه ٣٩٦ : .
______________________________________________________
قوله
: ( سواء كانت في
كمامة وقد تفتح عنها ، أو لم يكن قد تفتح ، أو كانت بارزة ).
[ أي : لا كمام
لها
الصفحه ٤٠٠ : ،
______________________________________________________
قوله
: ( لا يدخل الغصن
اليابس ، ولا السعف اليابس على إشكال ).
الغصن يقال في
الشجر ، والسعف في النخل
الصفحه ٤٠٤ :
الشارح هو العبارة الأولى (١).
قوله
: ( يدخل في الأرض
البئر والعين وماؤهما ).
البئر والعين :
مجمع ما