وقال : « امنعوهنّ من شرب الخمر » (١) .
وقد شهد بعض المستشرقين بذلك ، ومنهم آدم متز حيث قال : « من الاُمور التي نعجب لها كثرة عدد العمال والمتصرفين غير المسلمين في الدولة الإسلامية » (٢) .
خامساً ـ حق الضمان الاجتماعي وتكفّل الدولة الإسلامية :
تبنى الإسلام التكافل الاجتماعي ، واشباع حاجات الفقراء والمستضعفين ، سواء أكانوا مسلمين ام غير مسلمين ، ما داموا يعيشون في ظل الدولة الإسلامية .
روي أنّ أمير المؤمنين عليّاً عليهالسلام مر بشيخ مكفوف كبير يسأل الناس ، فقال عليهالسلام : ما هذا ؟ قالوا : يا أمير المؤمنين نصراني ، فقال عليهالسلام : « استعملتموه حتى إذا كبر وعجز منعتموه ، أنفقوا عليه من بيت المال » (٣) .
وعن عمرو بن أبي نصر قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : ان أهل السواد يقتحمون علينا ، وفيهم اليهود والنصارىٰ والمجوس ، فنتصدّق عليهم ، فقال : « نعم » (٤) .
وقال السيد العاملي في ( مفتاح الكرامة ) : « الأقرب جواز الصدقة على الذمي كما في اللمعة ، وظاهر اطلاقهما انه لا فرق فيه بين الرحم والأجنبي ، وقد نصّ علىٰ جوازها عليه وإن كان أجنبياً في : الشرائع والتذكرة والتحرير
____________________
(١) الكافي ٦ : ٤٣ / ٤ ، باب من يكره لبنه ومن لا يكره ، كتاب العقيقة .
(٢) الحضارة الإسلامية في القرن الرابع الهجري / آدم متز ١ : ١٠٥ .
(٣) تهذيب الاحكام ٦ : ٢٩٣ .
(٤) الكافي ٤ : ١٤ / ٣ ، باب الصدقة على أهل البوادي ، كتاب الزكاة .
