الصفحه ٩٨ : ومهاجري
بهذه الحرّة ... فقالوا له : قد سمعنا ما تقول وقد جئناك لنطلب منك الهدنة على أن
لا نكون لك ولا عليك
الصفحه ١١٧ :
في الخنزير (١).
وكان المسلمون لا يعتدون على أملاكهم
وأموالهم ، وإن حدث ذلك ضمن من قبلهم ، ولم
الصفحه ٢ : ـ البيهقي ، أبو بكر ، أحمد بن
الحسين بن علي ( ت : ٤٥٨ ه ). كتاب الأسماء والصفات ، القاهرة ، ١٣٥٨ ه.
١١
الصفحه ١٣ : ـ البيهقي ، أبو بكر ، أحمد بن
الحسين بن علي ( ت : ٤٥٨ ه ). كتاب الأسماء والصفات ، القاهرة ، ١٣٥٨ ه.
١١
الصفحه ٤١ :
فالناس متساوون في التكليف في الاصول
والفروع ، فهم مكلفون بالعقيدة والشريعة على حدٍّ سواء ، وقد جعل
الصفحه ٤٣ :
عن اُمة وقوم عن قوم ولون عن لون ، لكي يعودوا إلى الإيمان به والاستقامة على
منهجه ، قال الإمام عليّ
الصفحه ٤٧ : استنصروهم بشرط أن يكون الاستنصار على قوم ليس بينهم وبين المؤمنين ميثاق (٢).
والدفاع عن المستضعفين ونصرة
الصفحه ٥٣ : فأخوكم في دينكم ، وإن أبى فاستعينوا بالله عليه
وأبلغوه مأمنه » (٢).
ولا فرق بين المجير حراً كان ام
الصفحه ٧٠ : صلىاللهعليهوآله
بملاحقتهم ، لأنّه جاء صلىاللهعليهوآله
رحمة للناس أجمعين ؛ كما حرّم التمثيل بجثث القتلى على
الصفحه ٧٤ : صلىاللهعليهوآله على ذلك ، ولم يصمّم على حربهم. فحكم
سعد بقتلهم ، فنفذ حكمه في الغادرين. ولو أنهم اختاروا الجلا
الصفحه ٧٦ : وذراريهم ، فوفد رجالهم عليه ـ بعد هزيمتهم ـ فأسلموا
طوعاً ، فاسترحموه فخيّرهم بين ردّ السبي وردّ الأموال
الصفحه ٧٩ : الفصل على بيان أهم
مكاتيب الرسول صلىاللهعليهوآله
إلى الملوك ، ورؤساء القبائل والعشائر ، وإلى اليهود
الصفحه ٨١ : أنزله من الكتاب
على أنبيائه إلاّ إيّاه ، ولم ينصب الآيات الدالّة إلاّ له وهو الإسلام الذي هو
التسليم
الصفحه ٨٩ : ورسوله إلى هرقل عظيم الروم ، سلام على من اتبع الهدى ، أما بعد فاني أدعوك
بدعاية الإسلام أسلم تسلم أسلم
الصفحه ٩٠ : ، والسلام
على من اتبع الهدى » (١).
سابعاً ـ كتاب رسول
الله صلىاللهعليهوآله
إلى المقوقس :
« بسم
الله