الصفحه ٥٤ : فحُط عهدك بالوفاء ، وارع ذِمّتك بالأمانة ، واجعل نفسك جنّة
بينك وبين ما اعطيت من عهدك » (٣).
وقال
الصفحه ٧٤ : للحج
والطواف بالبيت ومعه من أصحابه نحو سبعمائة رجل ، وقدّموا ذبائح العبادة سبعين
بعيراً جعلوا عليها
الصفحه ١١٠ : إنَّ اللهَ يُحِبُّ المُقْسِطِينَ
) (٢).
نماذج من قوانين الحماية
توفّر القضاء الاسلامي على جملة من
الصفحه ٨٤ :
واحدة منذ القدم ،
ويظهر هذا التأكيد في خطابه للمسلمين : (
شَرَعَ
لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى
الصفحه ١١١ : اربعمائة درهم
» (٣).
ووضع الإسلام عقوبات لردع الاعتداء على
غير المسلمين من ظلم أو اذى أو سرقة ، وهناك
الصفحه ١١٧ :
في الخنزير (١).
وكان المسلمون لا يعتدون على أملاكهم
وأموالهم ، وإن حدث ذلك ضمن من قبلهم ، ولم
الصفحه ٩٣ : على تطبيق الشروط ، وطرفها الآخر هم أهل الكتاب من
النصارى واليهود والمجوس دون غيرهم ، بل لا يخلو الحاق
الصفحه ٤٥ :
والإسلام لم يرغب في القتال ولم يشجع
عليه لذاته ، كما لم يشرع القتال رغبة فيه ، ولم يشرعه للسيطرة
الصفحه ١١٣ : ء بأخذ اليسير من أموالهم وترك ما يحتاجون إليه ، ومن ذلك ان
أمير المؤمنين علياً عليهالسلام
أمر جباة
الصفحه ٩٤ : منافياً لمظاهر الإسلام وشوكته ، فعلى ولي الأمر
هدمها وإزالتها ، وإلاّ فلا مانع من إقرارهم عليها ...
إن
الصفحه ٣١ : للحياة ، وانطلق في
النفس الإنسانية من أعماقها وأغوارها ومشاعرها الباطنية ، فهو منهج واقعي ناظر إلى
واقع
الصفحه ٨٠ : انهم عرفوا الحقيقة أو تجرّدوا لمعرفتها من خلال دراسة المنطلقات النظرية ـ من
القرآن الكريم والسنة
الصفحه ١٠٩ : فرق.
ويحق لهم الترافع إلى حاكم المسلمين أو
إلى حكّامهم ، وإذا ترافعوا إلى حاكم المسلمين فيجب عليه
الصفحه ٨ : ( الدكتور ).
مدخل إلى القرآن الكريم ، ترجمة : محمد عبد العظيم علي ، دار القرآن الكريم ، كويت
، ١٩٧١ م.
الصفحه ٩ : ). دراسات في تأريخ الخط العربي منذ بدايته إلى نهاية العصر الأموي ، بيروت
، ١٩٧٢ م.
٨٤ ـ الندوي ، أبو الحسن