٤
قائمة الکتاب
مقدمة المركز
٥
البحث
البحث في سماحة الإسلام وحقوق الأقليّات الدينية
٦٦/١ الصفحه ٤ : القرآن ، مطبعة العرفان ، صيدا ، ١٣٣٣
ه.
٣٤ ـ الطبري ، أبو جعفر ، محمد بن جرير
( ت : ٣١٠ ). جامع البيان
الصفحه ١٥ : القرآن ، مطبعة العرفان ، صيدا ، ١٣٣٣
ه.
٣٤ ـ الطبري ، أبو جعفر ، محمد بن جرير
( ت : ٣١٠ ). جامع البيان
الصفحه ٥٧ : الإنسانية النبيلة ، فالجواب من وجهين :
الوجه
الأول : ان العرف السائد بين جميع الأمم في ذلك
الحين هو
الصفحه ٩ : الزرقاني. مناهل
العرفان في علوم القرآن ، مطبعة دار إحياء الكتب العربية ، القاهرة ، ١٣٧٢ ه.
٨٢ ـ محمود
الصفحه ٢٠ : الزرقاني. مناهل
العرفان في علوم القرآن ، مطبعة دار إحياء الكتب العربية ، القاهرة ، ١٣٧٢ ه.
٨٢ ـ محمود
الصفحه ٢٧ : ..
إنّ من أبرز سمات الفكر
المتحضّر شموليته ، بحيث لا يضيق ذرعاً بجانب ما وإن أبدع في سائر الجوانب
الصفحه ٣٦ :
ثالثاً
ـ المساواة في الحرية :
الناس ـ في حدود ما شرعه الله تعالى ـ
متساوون في الحرية ، فالإنسان
الصفحه ٨٦ :
إلاّ من ظلم وأثم ، فإنّه لا يوتغ (١) إلاّ نفسه وأهل بيته.
وانّ ليهود بني النّجار مثل ما ليهود بني عوف
الصفحه ٤٢ :
اختيار ما يرونه بلا اكراه ، قال تعالى : (
إِنَّا
خَلَقْنَا الإِْنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ
الصفحه ٢٨ : للملوك والقوّاد. وليس في الإسلام ما يُبيح المذابح
الوحشية كما حصل في محاكم التفتيش في الأندلس ، والأحباش
الصفحه ٥٢ : قاتلهم
لردّ كيدهم ، ما نجده في حديث الامام جعفر بن محمد الصادق عليهالسلام قال : « إنّ النبي
الصفحه ٨٧ :
وأثم
، فإنّه لا يُوتغ إلاّ نفسه وأهل بيته. وانّ لبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف ،
وإن البرّ دون
الصفحه ٩٧ : العلاّمة
الطبرسي : « إنّ المراد ليس في الدين إكراه من الله ، ولكنّ العبد مخيّر فيه لأنّ
ما هو دين في
الصفحه ١١٤ :
وتؤخذ الجزية منهم على قدر ما يطيقون ،
عن زرارة قال : قلت لأبي عبدالله عليهالسلام
ما حدّ الجزية
الصفحه ٣٢ : التوجّه إلى الله
تعالى ، فهو خالقهم وخالق جميع ما في الكون ، وهم متساوون في الشعور بانّه خالق
مطلق ، له
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
سماحة الإسلام وحقوق الأقليّات الدينية
