البحث في سماحة الإسلام وحقوق الأقليّات الدينية
٤٧/١٦ الصفحه ٧٣ : إلاّ أن فوارس من قريش منهم عمرو بن عبد ودّ اقتحموا الخندق من أحد
الأماكن الضيقة ، وطلب عمرو البراز من
الصفحه ١٠٣ : رسول الله صلىاللهعليهوآله .
عن عبدالله بن عباس : إنّ عبدالله بن
صوريا وكعب بن الأشرف ومالك ابن
الصفحه ٦٩ : صلىاللهعليهوآله
يتجنّب قتالهم ، ويأمل أن يعودوا إلى مكّة دون قتال ، وحينما علم بأنّ عتبة بن
ربيعة متردّد في
الصفحه ٧٤ : ء إلى حيث يؤمن غدرهم
لسمح لهم النبي صلىاللهعليهوآله
كما سمح لبني قينقاع وبني النضير ، ولو شفع فيهم
الصفحه ٦٠ : الجزور أو البعير فيقذفه على ظهره ؟ فجاء عقبة بن أبي معيط فقذفه على
ظهر النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٧٥ : بالقوّة ، ولكنّه آثر السلم ورجع إلى المدينة.
حرب خيبر
إن بني النضير الذين نزلوا بعد جلائهم
في خيبر
الصفحه ٩٠ : رسول الله
إلى النجاشي ملك الحبشة ، انّي أحمد اليك الله الملك القدوس السلام المهيمن ،
وأشهد أنّ عيسى بن
الصفحه ٩٢ : محمّد رسول الله
إلى هوذة بن علي ، سلام على من اتّبع الهدى ، واعلم أن ديني سيظهر إلى منتهى الخف
والحافر
الصفحه ١٠٧ : وغير المسلمين ، ومن وصية أمير المؤمنين الإمام علي بن
أبي طالب عليهالسلام لواليه على
مصر : « هذا ما عهد
الصفحه ١٠٨ : ، ومختصر تاريخ دمشق / محمّد بن مكرم بن منظور ١٠ :
٢٩٦.
(٣) النهاية : ٦٩٦ ،
غاية المراد في شرح نكت الارشاد
الصفحه ٣٤ : جَزُوعًا * وَإِذَا مَسَّهُ
الْخَيْرُ مَنُوعًا ... ) (٨).
__________________
(١) تحف العقول / الحسن بن
الصفحه ٥٥ : لآحادهم واجتهاداتهم الشخصية التي قد لا تصيب الواقع في أغلب
الظروف.
قال الإمام عليّ بن الحسين عليهالسلام
الصفحه ٦١ : القبائل ،
اجتمعوا وتآمروا أن يكتبوا كتاباً يتعاقدون فيه على بني هاشم وبني عبدالمطّلب ؛
على أن لا ينكحوا
الصفحه ٧٠ : الرغم من وجود حقد عند بعض
المسلمين عليهم حينما كانوا يعذبون في مكة من قبلهم.
غزوة بني القينقاع
ولما
الصفحه ٧٢ : الرسول صلىاللهعليهوآله
عن قرب. (٢)
حرب الأحزاب
كان سببها أنّ نفراً من يهود بني
النّضير خرجوا حتى