البحث في سماحة الإسلام وحقوق الأقليّات الدينية
٥٣/٣١ الصفحه ٤٩ : فكرة وعقيدة ووجوداً ، ولذا فهو يدعو
إلى التعامل بالبر والعدل مع الذين لم يقاتلوا المسلمين وإن كانوا على
الصفحه ٥٣ :
والتمثيل ، وقتل
الأطفال ، والمنعزل عن القتال ، مع مراعاة حرمة النبات والحيوان أيضاً.
٥ ـ وجوب
الصفحه ٦١ : ، انحازت بنو هاشم وبنو عبدالمطلب إلى
أبي طالب عليهالسلام فدخلوا معه
شعبه ، فأقاموا على ذلك أربع
الصفحه ٦٢ : من خارج مكة في موسم الحج ، ففي
أحد المواسم التقى مع جماعة من أهل يثرب فدعاهم إلى الله عزّوجلّ ، وعرض
الصفحه ٦٥ :
تلك الحروب ؛ لنرى
كيف كان النبي صلىاللهعليهوآله
مدفوعاً إليها نتيجة اتفاق كلمة الكفر مع جلّ
الصفحه ٦٨ : ، ويدعو إلى الصلاح
والسلام ، ويجنح إلى السلم ، ويجيب إلى الهدنة ، ويقبل عهد الصلح ، مع عرفانه بأنه
المظفر
الصفحه ٧٢ :
لكلّ ثلاثة منهم بعيراً وسقاءً فخرجوا إلى أذرعات وأريحا (١).
ولم يتعرّض لهم ، وهذا الموقف ينسجم مع
الصفحه ٧٣ : من معي
» (١).
وأقام رسول الله صلىاللهعليهوآله والمسلمون وعدوهم محاصرهم ، ولم يكن
بينهم قتال
الصفحه ٨٣ :
في الدعوة والهداية وفي الصراع مع الكفّار وأتباعهم ، ثم ختم ذلك الاستعراض بخطابه
للمسلمين : ( إِنَّ
الصفحه ٨٤ : ، متنوع في أدوار المكلّفين بحمله ، فلكلّ مرحلة تاريخية نبيّ
خاص وكتاب خاص ينسجم مع أحوال الناس وظروفهم
الصفحه ٩٠ : ، فإن تبعتني وتؤمن بالذي جاءني
فانّي رسول الله ، وقد بعثت إليك ابن عمّي جعفراً ومعه نفر من المسلمين
الصفحه ٩١ : أهل التوراة
، وانكم لتجدون ذلك في كتابكم :
( مُحَمَّدٌ رَسُولُ
اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّا
الصفحه ٩٣ : هذه الشرائط أو غيرها
، وجب على الكفار الالتزام بها ، وإن اخلّوا بها مع الشرط ، فقد أخلوا بالذمة
وخرجوا
الصفحه ٩٤ : ذكر الفقهاء هذه الشروط كنماذج
للشرائط التي تكون غالباً موافقة مع المصلحة العامة ...
وان المجتمع
الصفحه ٩٧ : والتنصّر ،
فلا نزاع لمسلم مع موحّد ولا جدال ».
وقال أيضاً : « إن الآية أعني قوله : ( لا إِكْرَاهَ فِي