البحث في سماحة الإسلام وحقوق الأقليّات الدينية
٢٢/١ الصفحه ٢ :
٩ ـ البلوي ، أبو الحجاج ، يوسف بن محمد
المالكي. ألف با ، المطبعة الوهبية ، القاهرة ، ١٢٨٧ ه.
١٠
الصفحه ١٣ :
٩ ـ البلوي ، أبو الحجاج ، يوسف بن محمد
المالكي. ألف با ، المطبعة الوهبية ، القاهرة ، ١٢٨٧ ه.
١٠
الصفحه ٢٧ : العباد ويتركه ناقصاً ليتمّمه البشر ! وقد
نبّه القرآن الكريم على هذه الحقيقة بآيات كثيرة ، كما طفحت بها
الصفحه ٤٣ : في حالتي الإيمان والتقوى ، والحرمان منها
في صورة التكذيب بآيات الله سبحانه ، قال تعالى : (
وَلَوْ
الصفحه ٨١ : ءَهُمُ
الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ
سَرِيعُ الْحِسَابِ
الصفحه ٩٧ : الدِّينِ
) (٣) غير منسوخة بآية السيف » (٤).
وقد جسّد رسول الله صلىاللهعليهوآله هذه الحقيقة في سيرته
الصفحه ٧ : ، ١٩٣٣ م.
٦٠ ـ جميل صليباً ( الدكتور ) المعجم
الفلسفي ، دار الكتاب اللبناني ، بيروت ١٩٧٩ م.
٦١ ـ جورج
الصفحه ١٨ : ، ١٩٣٣ م.
٦٠ ـ جميل صليباً ( الدكتور ) المعجم
الفلسفي ، دار الكتاب اللبناني ، بيروت ١٩٧٩ م.
٦١ ـ جورج
الصفحه ٥٦ : شاء استعبدهم فصاروا عبيداً
» (٣) ، وهناك
جملة من الروايات في مدرسة أهل البيت عليهمالسلام
بهذا المعنى
الصفحه ٨٠ :
وقد نقل الأستاذ الدكتور محمّد البهي في
كتابه الفكر الإسلامي الحديث كلمات كثيرة لبعض أولئك الكتّاب
الصفحه ٥١ :
» (٣).
ويمكن القول بأن الرواية وإن كانت دالّة
على خصوص السمّ ، إلاّ انها شاملة لكل المبيدات العامة ، بحيث يذهب
الصفحه ٣ : العربية ، القاهرة ، ١٩٥٧ م.
٢٧ ـ الزمخشري ، جار الله ، محمود بن
عمر ( ت : ٥٣٨ ه ) الفائق في غريب الحديث
الصفحه ٤ : عبيد ، القاسم بن سلام الهروي
( ت : ٢٢٤ ه ). غريب الحديث ، الطبعة الاولى ، حيدر آباد ، ١٩٦٤ / ١٩٦٧
الصفحه ٦ : التأليف والنشر
والترجمة ، القاهرة ، ١٩٥٣ م.
* * *
ب ـ المراجع الحديثة :
٥٥ ـ ألبرت ديتريش ( مستشرق
الصفحه ١٤ : العربية ، القاهرة ، ١٩٥٧ م.
٢٧ ـ الزمخشري ، جار الله ، محمود بن
عمر ( ت : ٥٣٨ ه ) الفائق في غريب الحديث