٢
قائمة الکتاب
مقدمة المركز
٥
البحث
البحث في سماحة الإسلام وحقوق الأقليّات الدينية
١٠٩/٣١ الصفحه ٢٩ : في الواقع دون اكراه أو اجبار ، وهو يسعى إلى تغيير المجتمع
الانساني لتكون المفاهيم والقيم الصالحة هي
الصفحه ٥٥ : معتدين قبل الأسر انسجاماً مع غاياته وأهدافه في هداية الناس واعادتهم
إلى الرشد.
وحسن المعاملة ثابت في
الصفحه ٦٧ :
التوحيد والاصلاح ،
فهاجر إلى المدينة لنشر دعوته ، وجمع المسلمين في مكان بعيد عن مشركي مكّة ، وأوّل
الصفحه ٩١ :
فكتب إليه رسول الله صلىاللهعليهوآله : « بسم الله الرحمن الرحيم : من محمّد النبي رسول
الله إلى
الصفحه ٦٥ : قبيلة اختصّت بصنم معبود لئلاّ تخضع إلى قبيلة اُخرى.
واستمرّوا على ذلك أجيالاً متعدّدة
تتراكم عليهم
الصفحه ٧٩ :
الفصل الرابع
مبادئ العلاقات بين مكاتيب
الرسول صلىاللهعليهوآله وشرائط الذمة
سنقتصر في هذا
الصفحه ٧٢ :
لكلّ ثلاثة منهم بعيراً وسقاءً فخرجوا إلى أذرعات وأريحا (١).
ولم يتعرّض لهم ، وهذا الموقف ينسجم مع
الصفحه ٨٧ : ، وإنهم إذا دعوا إلى مثل ذلك فإنّه لهم على المؤمنين إلاّ من
حارب في الدين ، على كلّ أناس حصّتهم من جانبهم
الصفحه ٧٥ : بالقوّة ، ولكنّه آثر السلم ورجع إلى المدينة.
حرب خيبر
إن بني النضير الذين نزلوا بعد جلائهم
في خيبر
الصفحه ٦٤ : أصحابه من المهاجرين من قومه ، ومن معه
بمكة من المسلمين بالخروج إلى المدينة والهجرة اليها واللحوق باخوانهم
الصفحه ٦٦ : وغيرهم ، واحتملوا في سبيل ذلك أشدّ الاضطهاد والهوان والجلاء عن الأوطان إلى
الحبشة وغيرها ، فكم من شريف في
الصفحه ٣٥ :
فالناس جميعاً يمتازون بالضعف
والمحدودية ، والافتقار إلى الخالق تعالى : (
يَا
أَيُّهَا النَّاسُ
الصفحه ٣٦ : ، وإنّ الناس كلهم أحرار » (٣).
فالناس أحرار في علاقات بعضهم ببعض ،
وهم عبيد إلى الله وحده ، ومتساوون في
الصفحه ٩٧ :
فِي
الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ
... ) (١).
وحول تفسير الآية الكريمة قال
الصفحه ١٠٧ :
عبدالله علي أمير المؤمنين إلى محمّد بن أبي بكر حين ولاّه مصر : أمره بتقوى الله
، والطاعة له في السرّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
سماحة الإسلام وحقوق الأقليّات الدينية
