البحث في سماحة الإسلام وحقوق الأقليّات الدينية
١٠٩/١ الصفحه ١ : حدوث التصحيف ، دمشق ، ١٩٦٨ م.
٤ ـ الأنباري ، محمد بن القاسم ( ت : ٣٢٨
ه ). إيضاح الوقف والابتداء في
الصفحه ١٢ : حدوث التصحيف ، دمشق ، ١٩٦٨ م.
٤ ـ الأنباري ، محمد بن القاسم ( ت : ٣٢٨
ه ). إيضاح الوقف والابتداء في
الصفحه ٢٨ : الدخول في الإسلام ، أو بقصد جرّ المغانم والاستلاب وامتصاص ثروات الشعوب ، أو
لأجل اكتساب الأمجاد الشخصية
الصفحه ٢٧ : ..
إنّ من أبرز سمات الفكر
المتحضّر شموليته ، بحيث لا يضيق ذرعاً بجانب ما وإن أبدع في سائر الجوانب
الصفحه ٣١ :
الفصل الأول
مبدأ المساواة
بين الأقليات الدينية
أولاً ـ المساواة في
نزعة التديّن والتوجّه نحو
الصفحه ٣٩ : على أسس وقواعد
صالحة ، كالايمان ، كما في قوله تعالى : (
وَلَعَبْدٌ
مُوَْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ
الصفحه ٦١ :
الدعوة إلى الهجرة
لما رأى رسول الله صلىاللهعليهوآله ما يصيب أصحابه من البلاء ، وماهو فيه
من
الصفحه ٧٥ :
يقتضيه حب السلم ، ونحر في مكانه هدية للكعبة ورجع (١). مع أنه صلىاللهعليهوآله
كان قادراً على دخول مكّة
الصفحه ١٠٠ : وحدهم هم
الذين جمعوا بين الجهاد والتسامح نحو اتباع الاديان الاخرى الذين غلبوهم وتركوهم
احراراً في اقامة
الصفحه ١١٨ : » (٢).
رابعاً ـ حق العمل :
غير المسلمين لهم حق العمل في بلاد
المسلمين ، ولا يكرهون على اختيار عمل معين ، فهم
الصفحه ٣٨ :
الأََيْد
... )
(١) ، ( وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا
عَلَى عَبْدِنَا فَاْتُوا
الصفحه ٤١ :
فالناس متساوون في التكليف في الاصول
والفروع ، فهم مكلفون بالعقيدة والشريعة على حدٍّ سواء ، وقد جعل
الصفحه ٥٧ :
جاءت السنّة الشريفة
لتؤكد الأمر الثالث وهو الاسترقاق.
والواجب في مدّة بقاء الأسير ليس هو
إطعامه
الصفحه ٦٣ :
الله صلىاللهعليهوآله : « لم أؤمر بذلك ، ولم
يأذن الله لي في محاربتهم » (١).
وفي كتب المغازي
الصفحه ٧٧ : صلىاللهعليهوآله فكلّها كانت دفاعية ، يردّ بها كيد
الغادرين ، ويدافع بها من يستعدّ لحربه. ويسعى في الفساد والبغي