الصفحه ٢١٣ :
٢ ـ روايته عن عمر
بن سعد قاتل الحسين عليهالسلام ـ ذكر ذلك علماء الرجال بترجمة عمر بن سعد ... قال
الصفحه ٢١٩ : ... قال ابن خزيمة : ثقة لم يكن في زمانه مثله. توفي سنة ١٤٠ وقيل ١٣٥
وقيل ١٤٢ » (٣).
وقال الذهبي
الصفحه ٢٢٠ : قال يحيى بن سعيد : مرسل الزهري شرّ من مرسل غيره ... » (٢). وذكره سبط ابن
العجمي في ( التبيين لأسما
الصفحه ١٠٢ :
السند ، فإنّ أصله
من جهة المتن لا يدل على مطلوب أهل السنّة ، بل يدل على عكسه ، وهذا نصّه « عن أبي
الصفحه ١١٠ :
الرواية المذكورة
عن ذلك إبهاما ».
تحريف من أبي بكر الجوهري
وكذلك فعل أبو بكر
أحمد بن عبد
الصفحه ١٣٠ : الشامي في ( سبل الهدى والرشاد ) والشبراملسي في ( تيسير
المطالب السنية ) والزرقاني في ( شرح المواهب
الصفحه ٢٦١ :
مالك بن أنس
وفي الطريق الثاني
( مالك بن أنس ) وله قوادح عظيمة ، أعظمها : العداء لأمير المؤمنين
الصفحه ٥٧ : بعثت
إليكم عمّارا أميرا ، وعبد الله بن مسعود وزيرا ومعلّما ، وهما من نجباء أصحاب
محمد صلّى الله عليه
الصفحه ٧١ : إبراهيم بن
الحسن الكردي الكوراني في كتابه ( النبراس ) : « إن الله تعالى ما أمرنا في كتابه
إلاّ باتّباع
الصفحه ١١٦ :
(٨)
مع السمهودي
في كلامه حول الحديث
وحاول علي بن عبد
الله السمهودي صرف حديث أنا مدينة العلم
الصفحه ١٣٧ : المحقّقين من أهل
السنّة لا يعبئون بقدح ابن الجوزي وطعنه في الأحاديث ، وقد نصّ جماعة منهم على
معايب لابن
الصفحه ٥٨ :
أميرا وقال :
إنهما من النجباء من أصحاب محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فاقتدوا بهما » (١).
وقال
الصفحه ١٥٠ : ، وإنما يدرك بالتوقيف من النبي صلّى الله عليه وسلّم.
وأخرج ابن أبي
شيبة عن عبيد بن أبي الجعد قال : كان
الصفحه ١٧٣ : في الألفاظ المتقدمة ... وذلك ما جاء في
كتاب ( كنج سعادت ) لمعين الدين بن خواجة خاوند محمود الخوارزمي
الصفحه ٤٢ : المخبرين كقياس الماء على
السّراب ، وهو يخالف الحق والصواب.
٤ ) لما ذا التخصيص بالقرآن والسنة المتواترة