الصفحه ١٢ :
حكم شخصى خاص. واما المسائل الاصولية فالناتج منها ـ بعد الانضمام ـ حكم
كلى عام ثابت لجميع المكلفين
الصفحه ١٤٤ : شأنية الفتح دون فعليته ـ كما اذ انكسر احد اسنانه فيجرى فيه
النزاع من وضعه للمتلبس بالفعل او للاعم بعد
الصفحه ١٨٢ : الخارج بعد ان
يشتاق اليه. فهو فى رتبة متأخرة عن الشوق المؤكد. فلا يقال : لمن كان مشتاقا الى
تحصيل الدراسة
الصفحه ٢٠٠ : كل
آنات البقاء يفتقر الى علة وسبب.
(وبعبارة اخرى)
بقاء كل ممكن بعد حدوثه لما كان متساوى الطرفين من
الصفحه ٢١٦ : قبيل الثانى. لان الشك مفروض فيه بعد تيقن التكليف فالولد
الاكبر ـ مثلا ـ يعلم بعد وفاة ابيه ، بانه مأمور
الصفحه ٢٥٠ :
التكرار بعد ذلك ، ومن المعلوم ان الصيغة فى كلا الموردين مستعملة فى
معناها الموضوعة له ، واستفادة
الصفحه ٢٥٣ :
فليس بعد ذلك غرض يمكن امتثاله ثانيا.
نعم فى بعض
الروايات الشريفة جاء ما يوهم ذلك فقد ورد ـ فى
الصفحه ٢٦٢ : حال الاضطرار ناقص عن
المصلحة الواقعية والمفروض ان المكلف يستطيع بعد ارتفاع العذر ان ياتى بالعمل تاما
الصفحه ٢٧٤ : عام بعد
الفحص عن مخصصه وعدم الظفر به فقد كان افتاؤه على طبق حجة معتبرة ولا يكون الظفر
بالمخصص بعد ذلك
الصفحه ٣٣٨ : ملاكه ـ قدرة خاصة ـ وهى
التى تحصل بعد وجود شرط خاص من شرائط الوجوب ، ففى هذا القسم يجوز تفويت القدرة
الصفحه ٤٠٠ : الصلاة لم تكن المقدمة واجبة لعدم وجوب ذيها ، وبعد الحكم بوجوب الصلاة شك
فى وجوب المقدمة. ومقتضى الاصل
الصفحه ٤٠٦ : وارادة للفاعل ، ولكن المكلف يقصد
بالمقدمة التوصل الى الحرام ـ بمعنى انه بعد اتيانه المقدمة يكون قادرا على
الصفحه ٢ : ،
كمباحث الالفاظ والحجج ـ وهى على نحوين : النحو الاول ـ ما يبحث عن الصغرى بعد
الاعتراف بالكبرى. النحو
الصفحه ٢٥ : من الاوانى مستلزم للترجيح بلا مرجح ، او تراه يقدم على
شرب ما فى الاناء بعد ان كان مضطرا الى فعل
الصفحه ٣٨ : والموضوع
له الخاص فى جانب الموضوع له وان كانت قابلة بعد ذلك للتلبس بعدة هيئات.
اما الهيئة فلا
يمكن تصورها